...《蒙》 1、蒙:山下出泉，蒙；君子以果行育德。 2、蒙:利用刑人，以正法也。 3、蒙:子克家，刚柔接也。 4、蒙:勿用娶女，行不顺也。 5、蒙:困蒙之吝，独远实也。 6、蒙:童蒙之吉，顺以巽也。 7、蒙:利用御寇，上下顺也。 ...
...《解》 1、解:雷雨作，解；君子以赦过宥罪。 2、解:刚柔之际，义无咎也。 3、解:九二贞吉，得中道也。 4、解:负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。 5、解:解而拇，未当位也。 6、解:君子有解，小人退也。 7、解:公用射隼，以解悖也...
...六十四难曰：十变又言阴井木，阳井金，阴荥火，阳荥水，阴俞土，阳俞木，阴经金，阳经火，阴合水，阳合土，阴阳皆不同，其意何也？然：是刚柔之事也。阴井乙木，阳井庚金，阳井庚，庚者，乙之刚也，阴井乙，乙者，庚之柔也。乙为木，故言阴井木也，庚为金，...
...泛指在经脉中运行的“气”，亦即指经脉的主要功能（如《素问．阴阳别论》：「淖（nao闹）则刚柔不和，经气乃绝。」。代表人体内的“真气”或“正气”，指人体的正常生活能力与防御疾病的能力，也是和作为致病病原的“邪气”相对立的一个名称（如《素问．...
...病证名。系指口吃难于语言的病证。謇，难也。《广雅》注：“口吃难于言也。”本病的病因，《诸病源候论》卷三十认为：“人之五脏六府，禀四时五行之气，阴阳相扶，刚柔相生，……若阴阳之气不和，府藏之气不足，而生謇吃……养生方云愤满伤神，神气通于舌，...
...①指“细脉”。见“细脉”条。②与“粗”相对。周径小。《灵枢·痈疽》：“治之以砭石，欲细而长，疏砭之。”③微小。《灵枢·玉版》：“余以小针为细物也。”④致密。见“细理”条。⑤精细。《灵枢·寿夭刚柔》：“用棉絮一斤，细白布四丈。”...
...泛指在经脉中运行的“气”，亦即指经脉的主要功能（如《素问·阴阳别论》：「淖（nao闹）则刚柔不和，经气乃绝。」。代表人体内的“真气”或“正气”，指人体的正常生活能力与防禦疾病的能力，也是和作为致病病原的“邪气”相对立的一个名称（如《素问·...
...六十四难曰：十变又言阴井木，阳井金，阴荥火，阳荥水，阴俞土，阳俞木，阴经金，阳经火，阴合水，阳合土，阴阳皆不同，其意何也？然：是刚柔之事也。阴井乙木，阳井庚金，阳井庚，庚者，乙之刚也，阴井乙，乙者，庚之柔也。乙为木，故言阴井木也，庚为金，...
...黄帝问于少师曰．余闻人之生也．有刚有柔．有弱有强．有短有长．有阴有阳．愿闻其方．少师答曰．阴中有阴．阳中有阳．审知阴阳．刺之有方．得病所始．刺之有理．谨度病端．与时相应．内合于五脏六腑．外合于筋骨皮肤．是故内有阴阳外亦有阴阳．在内者．五脏...
...先天，太极而阴阳者后天；数之生者先天，数之成者后天；无声无臭者先天，有体有象者后天。先天者太极之一气，后天者两仪之阴阳，阴阳分而天地立，是为体象之祖，而物之最大者也。由两仪而四象，由四象而五行。程子曰∶四象者，阴阳刚柔也。阴阳生天，刚柔生地...
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