...视目诊病也有很长的历史。汉代的《内经》就对眼诊作了精辟的论述，如《灵枢·大惑论》记载：“目者，心之使也。”“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”所以，中医学认为眼睛的特定部位与人体的脏腑有着密切关系，这对人体内一般疾病的诊断有着重要价值...
...，它的内容可追溯到《内经》和《伤寒论》。明初楼英在《医学纲目》中；明确提出八纲，“诊病者必先分别气血、表里、上下、脏腑之分野，以知受病之所在；次察所病虚实、寒热之邪以治之，务在阴阳不偏颇，脏腑不胜负，补泻随宜，适其所病”，1477年，王执中...
...指目是一种利用指尖切脉的方法。 【指目】 是一种利用指尖切脉的方法。清．叶霖《脉说》：「医者之食指、中指、无名指爪甲不可留，必用指端棱起如线者，名曰“指目”，以按脉之脊，不啻睛之视物，妍媸立判」“指目”诊法通常是医者用一般切脉法不够满意时...
...中医的切诊，既包括切脉，也包括对病人其它部位，如胸、腹、关、尺肤等处的按触。故中医的切诊，决不只限于切诊脉象。当然，切脉是中医诊断病证和推断预后的一项很有特色的手段，古人曾对中医的四诊作了生动而深刻的概括，说：“望而知之谓之神，闻而知之...
...是一种利用指尖切脉的方法。清．叶霖《脉说》：「医者之食指、中指、无名指爪甲不可留，必用指端棱起如线者，名曰“指目”，以按脉之脊，不啻睛之视物，妍媸立判」“指目”诊法通常是医者用一般切脉法不够满意时采用，利用触觉最灵敏的指尖切脉以进一步求得...
...是一种利用指尖切脉的方法。清·叶霖《脉说》：「医者之食指、中指、无名指爪甲不可留，必用指端稜起如线者，名曰“指目”，以按脉之脊，不啻睛之视物，妍媸立判」“指目”诊法通常是医者用一般切脉法不够满意时采用，利用触觉最灵敏的指尖切脉以进一步求得...
...《疏五过论》曰∶凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。（神屈故也，贵之尊荣，贱之屈辱，心怀眷慕，志结忧惶，虽不中邪，病从内生，血脉虚减，故曰脱营。）尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。（富而从欲，贫夺丰财，内结忧煎，...
...《疏五过论》曰∶凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。（神屈故也，贵之尊荣，贱之屈辱，心怀眷慕，志结忧惶，虽不中邪，病从内生，血脉虚减，故曰脱营。）尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。（富而从欲，贫夺丰财，内结忧煎，...
...每部有浮、中、沉三候，称为三部九候。 3．寸口脉分候脏腑情况：寸口脉的不同部位，反映不同部位，反映不同脏腑的功能情况，以寸关尺分候相应的脏腑，这是前人的经验，在诊病时有一定的参考意义，但在临诊时仍需全盘考虑。 4．切脉应注意的事项： ①医者须...
...俺老师虽然切脉没看出男女，但这也不是他技术不行。脉诊二十八脉中有一种滑脉，会出现在有肺病，和食积的人身上，也会在孕妇身上出现。过去没有B超，没有验孕棒，就只靠中医切脉。过去中医界有种说法，男左女右，就是说如果是男孩，左手滑脉比右手滑脉明显...
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