下经云．古来灸病．忌松、柏、枳、橘、榆、枣、桑、竹八木火．切宜避之．有火珠曜日． 以艾引之．凡仓卒难备．即不如无木火．清 麻油 点灯上烧艾茎点灸．兼滋润灸疮．至愈不疼．用蜡烛更佳．良方云．凡取火者．宜敲石取火．或水精镜于日得太阳火为妙．天阴则以槐木取火．今行舟人以铁钝刀击石．以纸灰为丸．在下承之．亦得火． 按周礼夏官司 掌行火之政令．四时变国火以救时疾．邹子...
下经云．古来灸病．忌松、柏、枳、橘、榆、枣、桑、竹八木火．切宜避之．有火珠曜日． 以艾引之．凡仓卒难备．即不如无木火．清 麻油 点灯上烧艾茎点灸．兼滋润灸疮．至愈不疼．用蜡烛更佳．良方云．凡取火者．宜敲石取火．或水精镜于日得太阳火为妙．天阴则以槐木取火．今行舟人以铁钝刀击石．以纸灰为丸．在下承之．亦得火． 按周礼夏官司 掌行火之政令．四时变国火以救时疾．邹子...
下经云．古来灸病．忌松、柏、枳、橘、榆、枣、桑、竹八木火．切宜避之．有火珠曜日． 以艾引之．凡仓卒难备．即不如无木火．清 麻油 点灯上烧艾茎点灸．兼滋润灸疮．至愈不疼．用蜡烛更佳．良方云．凡取火者．宜敲石取火．或水精镜于日得太阳火为妙．天阴则以槐木取火．今行舟人以铁钝刀击石．以纸灰为丸．在下承之．亦得火． 按周礼夏官司 掌行火之政令．四时变国火以救时疾．邹子...
...开其水口，尽归大肠而泄。此夺法之奇也。至于 牵牛 、 甘遂 ，非不善于逐水，终不胜鸡屎神效。但已用之后，必须禁用饮食，否则再发无救。行医者，切宜知之，有病者，切宜记之。 张公曰∶ 鸡屎醴 果然神效，若言 甘遂 、牵牛不及鸡屎，则未然也。二方俱可酌用。 华君曰∶同。然予尚有一法未传，水肿之法，有用 大麦 芒二两，煎汤饮之亦消，且无后病，但须一连数月作汤饮之，即...
...开其水口，尽归大肠而泄。此夺法之奇也。至于 牵牛 、 甘遂 ，非不善于逐水，终不胜鸡屎神效。但已用之后，必须禁用饮食，否则再发无救。行医者，切宜知之，有病者，切宜记之。 张公曰∶ 鸡屎醴 果然神效，若言 甘遂 、牵牛不及鸡屎，则未然也。二方俱可酌用。 华君曰∶同。然予尚有一法未传，水肿之法，有用 大麦 芒二两，煎汤饮之亦消，且无后病，但须一连数月作汤饮之，即...
...开其水口，尽归大肠而泄。此夺法之奇也。至于 牵牛 、 甘遂 ，非不善于逐水，终不胜鸡屎神效。但已用之后，必须禁用饮食，否则再发无救。行医者，切宜知之，有病者，切宜记之。 张公曰∶ 鸡屎醴 果然神效，若言 甘遂 、牵牛不及鸡屎，则未然也。二方俱可酌用。 华君曰∶同。然予尚有一法未传，水肿之法，有用 大麦 芒二两，煎汤饮之亦消，且无后病，但须一连数月作汤饮之，即...
...开其水口，尽归大肠而泄。此夺法之奇也。至于 牵牛 、 甘遂 ，非不善于逐水，终不胜鸡屎神效。但已用之后，必须禁用饮食，否则再发无救。行医者，切宜知之，有病者，切宜记之。 张公曰∶ 鸡屎醴 果然神效，若言 甘遂 、牵牛不及鸡屎，则未然也。二方俱可酌用。 华君曰∶同。然予尚有一法未传，水肿之法，有用 大麦 芒二两，煎汤饮之亦消，且无后病，但须一连数月作汤饮之，即...
古来用火灸病，忌八般木火，切宜避之。八木者，松木火难差增病， 柏木 火伤神多汗，竹木火伤筋目暗，榆木火伤骨失志，桑木火伤肉肉枯，枣木火内伤吐血， 枳实 火大伤气脉，橘木火伤荣卫经络。有火珠耀日以艾亟之，遂得火出。此火灸病为良，凡人卒难备矣。次有火照耀日以引之，便得火出，此火亦佳。若遇天色阴暗，遂难得火。今即不如无木火也，灸人不犯诸忌，兼去久 ，清油点灯，灯上...
古来用火灸病，忌八般木火，切宜避之。八木者，松木火难差增病， 柏木 火伤神多汗，竹木火伤筋目暗，榆木火伤骨失志，桑木火伤肉肉枯，枣木火内伤吐血， 枳实 火大伤气脉，橘木火伤荣卫经络。有火珠耀日以艾亟之，遂得火出。此火灸病为良，凡人卒难备矣。次有火照耀日以引之，便得火出，此火亦佳。若遇天色阴暗，遂难得火。今即不如无木火也，灸人不犯诸忌，兼去久 ，清油点灯，灯上...
古来用火灸病，忌八般木火，切宜避之。八木者，松木火难差增病， 柏木 火伤神多汗，竹木火伤筋目暗，榆木火伤骨失志，桑木火伤肉肉枯，枣木火内伤吐血， 枳实 火大伤气脉，橘木火伤荣卫经络。有火珠耀日以艾亟之，遂得火出。此火灸病为良，凡人卒难备矣。次有火照耀日以引之，便得火出，此火亦佳。若遇天色阴暗，遂难得火。今即不如无木火也，灸人不犯诸忌，兼去久 ，清油点灯，灯上...
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