...，鳖为水虫，归太阴，有星守之，白衣会，主有水。火守之，旱。建六星，在斗背，亦曰天旗，临於黄道，天之都关也。建、斗之间，七曜之道。建为谋事，为天鼓，为天马。南二星，天库也；中央二星，市也，也；上二星，旗跗也。建动摇，则人劳。月晕之，蛟龙见，牛马疫。月食，五星犯守，大臣相谮，臣谋主，亦为关梁不通，有大水。天弁九星，在建星北，入河，市官之长也，主列肆、、若...
...是故不传》，怪哉道化，空被禁锢，观今学者，不顾严科，但得金帛，便与其经，贫者造之，至死不睹，贪利无慈，逆莫过此，又其方术，秽浊不清，乃扣齿为天鼓，咽唾为醴泉，马屎为灵薪，老鼠为芝叶，赀此求道，焉能得乎。昔秦皇汉武，不获轻身，使徐福公孙，远冥云波，祈候通仙，影响无陈。夫闲心祛欲，则事与道邻，岂假骤涉之劳，咽唾嗑齿者乎。 ◇ 妄称真道二逆 夫质懋霞者，言神丹之...
...光论》云：道家诸经，制杂凡意，教迹邪险，是故不传。但得金帛，便与其经，贫者造之，至死不睹，宝利无慈，逆莫过此。又其方术，秽浊不清，乃有扣齿为天鼓，咽唾为醴泉，马屎为灵薪，老鼠为芝药，资此求道，焉得乎？） 或妄称真道。（《蜀记》曰：张陵入鹄鸣山，自称天师，汉嘉平末，为蟒蛇所翕，子衡奔出，寻尸无所，畏负清议之讥，乃假设权方，以表灵化之迹，生縻鹄足，置石崖顶。到...
...禁经止价（玄光论云。道家诸经。制杂凡意教迹邪险。 是故不传。但得金帛便与其经。贫者造之至死不睹。贪利无慈逆莫过此。又其方术秽浊不清乃有扣齿为天鼓。咽唾为醴泉马屎为灵薪。老鼠为芝药。资此求道。 焉能得乎）。 或妄称真道（蜀记曰。张陵入鹤鸣山。自称天师。汉嘉平末。为蟒蛇所吸。 子衡奔出寻无所。畏负清议之讥。乃假设权方以表灵化之迹生縻鹤足置石崖顶。 到光和元年。遣...
...目闭一目，三意想禁，存意以去想诸疾以除，四捻目禁，谓手上有一十五目，五气道禁，谓吹呼呵嘘嘻呬，六存神禁存诸神在，以食醮祭之，感天灵气至，又鸣天鼓叩齿是也。凡为人请疗疾出门三步垽曰。天杀黄黄，地杀正方，千鬼万神，谁复敢藏飞步一及，百鬼灭亡，急急如律令。若至主人家先当解秽，即作五龙水法，手持水鮀垽曰。东方青龙含水来、南方赤龙含水来、西方白龙含水来、北方黑龙含水来...
...云，名曰归邪。归邪出，必有归国者。 星者，金之散气，其本曰人。星众，国吉，少则凶。汉者，亦金散气，其本曰水。星多，多水，少则旱，其大经也。 天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。其所住者，兵发其下。 天狗，状如大流星，有声，其下止地，类狗。所坠及，望之如火光炎炎中天，其下圜如数顷田处，上锐见则有黄色，千里破军杀将。 格泽者，如炎火之状，黄白，起地而上，下大上锐...
...云，名曰归邪。归邪出，必有归国者。 星者，金之散气，其本曰人。星众，国吉，少则凶。汉者，亦金散气，其本曰水。星多，多水，少则旱，其大经也。 天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。其所住者，兵发其下。 天狗，状如大流星，有声，其下止地，类狗。所坠及，望之如火光炎炎中天，其下圜如数顷田处，上锐见则有黄色，千里破军杀将。 格泽者，如炎火之状，黄白，起地而上，下大上锐...
...国者。 72、天文志:星者，金之散气，其本曰人。星众，国吉，少则凶。汉者，亦金散气，其本曰水。星多，多水，少则旱，其大经也。 73、天文志:天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。其所住者，兵发其下。 74、天文志:天狗，状如大流星，有声，共下止地，类狗。所坠及，望之如火光炎炎中天。其下圜如数顷田处，上锐见则有黄色，千里破军杀将。 75、天文志:格泽者，如炎火之...
...国者。 72、天文志:星者，金之散气，其本曰人。星众，国吉，少则凶。汉者，亦金散气，其本曰水。星多，多水，少则旱，其大经也。 73、天文志:天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。其所住者，兵发其下。 74、天文志:天狗，状如大流星，有声，共下止地，类狗。所坠及，望之如火光炎炎中天。其下圜如数顷田处，上锐见则有黄色，千里破军杀将。 75、天文志:格泽者，如炎火之...
...口墩骤雨火发，龙起刀鞘内。十八年五月辛卯，日午，旋风大起，云翳三殿，若有人骑龙入云者。正德七年六月丁卯夜，招远有赤龙悬空，光如火，盘旋而上，天鼓随鸣。十二年六月癸亥，山阳见黑龙，一龙吸水，声闻数里，摄舟及舟女至空而坠。十三年五月癸丑，常熟俞野村迅雷震电，有白龙一、黑龙二乘云并下，口中吐火，目睛若炬，撤去民居三百余家，吸二十余舟于空中。舟人坠地，多怖死者。是夜...
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