故丹溪先生朱公石表辞 丹溪翁传 上杨楚玉类集《心法》，中间 水肿 、虚肿、 痛风 、肢节痛、麻木、妇人 小便 不通等证，文多重出，又取别论附于其间。虽能补其缺略，不免混淆难别，致丹溪主病之旨不明，王季因正论及附论中方未备载，又作附录。如梦遗 椿树根丸 、 淋证 六味地黄丸 、妇人 三补丸 等，不录丹溪原方，却于他书取方名相同增入，药味与病悬隔。（充）恐用者不...
作者：？ 朝代：？ 年份：？ 小引 续印《产科心法》之缘起 李序 原序 蔡序 上集 种子门 种子方法 种子歌 胎前门 胎产医法总论 胎产医法总论 胎产医法总论 验胎之法 孕妇忌食 药忌 恶阻 胎动不安 漏胎 半产 子烦 子悬 子眩 子痫 子肿 子呛 子鸣 子喑 子淋 小便不通 孕悲 尿血 乳泣 胎不长 热病防损胎 娠妊伤寒 疟疾 泄泻 痢疾 鬼胎 吐血 便血...
...名论，而探求其奥理，考验揣摹，历三十余年，似有以得其要领，不为岐途所惑，乃敢折衷先代之书，参以鄙见，汇成一集，分为上、中、下三卷，颜曰《胎产心法》。 凡妇人受胎之始，有以固其根；临产之际，有以防其变；既产之后，有以保其生。始终常变，曲折周详，不敢自私，爰付剞劂。愿世之业医者，得是书而融会贯通，神明变化，固可以茂育群生。即不然，根据论择方，对症加减，亦可以保全...
伤寒 传变大法，已详《 伤寒论 注》及《心法要诀》中矣。然近世治四时伤寒者，咸用河间两解等法，每多神效，诚治斯证之捷法也。今复采 双解散 。 防风通圣散 诸经验名方，编为歌诀，附于心法之后，俾后之学人，知所变通，庶几于伤寒一证，经权常变，有所遵循，而无遗法云。
痉病 项强背反张，有汗为柔无汗刚，生产血多过汗后，溃疮犬咬破风伤。 〖注〗痉病之证，详在《 伤寒 心法》，有汗为柔痉，无汗为刚痉。产后去血过多，伤寒发汗过多，则为内因。 溃疡 破伤、狗咬，则为外因。皆风邪乘虚入太阳经而成此病也。
庚申岁，友人携慈善家印送《产科心法》见赠。其书于胎前产后证治靡不备具，且简而赅，约而括，诚临证之导师，治疗之绳墨。浏览已，久思以公诸于世，乃倩越友三三医报社主任裘吉生先生刊印流通，饷我同人，未必无小补云尔。 民国十二年夏六月邗江漱石生徐召南伯英识于拯黎
男劳已详心法内，女损阴血传风消；或因病后素禀弱，经闭 咳嗽 血风劳。 【注】男子虚劳治法，已详于《杂病心法要诀·虚劳门》内。女子之劳多因损其阴血，或因病后伤其阴血，或原素禀 阴血不足 。然必见阴亏骨蒸，血枯经闭，咳嗽日久不已之证，始名曰劳。若不咳嗽，则谓之虚，不可谓之劳也。风消者，古劳证名也。女子曰血风劳者，盖以《内经》曰劳风发于肺下，是谓虚病之人感受风邪，...
...热酒服之。服后不解，渐深入里，用左龙丸，即野 鸽粪 、江鳔、 僵蚕 、 雄黄 、 蜈蚣 、 天麻 、 朱砂 、 巴豆霜 为丸也，方详在《丹溪心法》诸破伤风门内。皆宜外用砂烧酒壶两个，盛多半壶烧酒，先以一壶上火令滚无声，倾酒即按在破伤疮口，拔出污黑血水，满则自落。再以次壶仍按疮口，轮流提拔，以尽为度，其风立愈。犬咬风毒入腹成痉风者，用 斑蝥 七枚，以 糯米 拌...
...以应无穷之疾，譬之儒者，专诵时文，以幸一第，而于圣经贤传，反不究心。乃作《局方发挥》、《格致余论》等书，深有补于医道。而方书所传，则有《丹溪心法》若干卷。推脉以求病，因病而治药，皆已设之方也。朱氏没而其传泯焉。近世儒者始知好之，稍稍行世。然业医者乐检方之易，而惮读书之难，于《素》、《难》诸书，盖皆不能以句，而于五人者之着述，则亦视为迂阔之论。其茫然不知所用力...
...用药；既有灵活加减，又有专病专药；既有古方新用，又有药理分析，结合病症而娓娓道来，由浅入深，使人一看就明，一读就懂。 温桂荣博士的《经方临证心法》内容和引证都非常丰富，常常能见人所未见，可见其在本书下过一番苦功，是现今探讨经方的一部佳作，书中所载许多精辟见解，言之有物，实非泛泛之论可比。本书文笔流畅，立意新颖，令人耳目一新。读者若能重视他山之石的作用，细心阅...
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