凡用补泻正法．必先明晰人身偕行营卫（一）左右阴阳内外上下经脉营运之道路． （一）男子午前 左手阴经降．从胸走手．左手阳经升．从手走头．右手阳经降．从头走手．右手阴经升．从手走胸．右足阴经降．从胸走足．右足阳经升．从足走头．左足阳经降．从头走足．左足阴经升．从足走胸． （二）男子午后 右手阴经降．从胸走手．右手阳经升．从手走头．左手阳经降．从头走手．左手阴经升...
针刺补泻手法之一。原称子午补泻。指针刺中以向左捻转或向右捻转来区分补泻。《标幽赋》：“迎夺右而泻凉，随济左而补暖。”今多以捻转的幅度、频率和次数来分别补泻。以捻转幅度较小（180°左右）、频率较慢、次数较少者为补；以捻转幅度较大（360°以上）、频率较快、次数较多者为泻。参见子午补泻条。
针刺补泻手法之一。原称子午补泻。指针刺中以向左捻转或向右捻转来区分补泻。《标幽赋》：“迎夺右而泻凉，随济左而补暖。”今多以捻转的幅度、频率和次数来分别补泻。以捻转幅度较小（180°左右）、频率较慢、次数较少者为补；以捻转幅度较大（360°以上）、频率较快、次数较多者为泻。参见子午补泻条。
《内经拾遗方论》 ，医方著作。八卷。宋. 骆龙吉 撰。撰年不详。作者鉴于《 内经 》一书所记 疾病 ，虽有病因、证候，但缺 方剂 、治法，遂摘取其中62种 病症 加以注解，并为之拟定处方。其后明代 刘浴德 、朱练又续补88种病症，体例一仿前书，合编为四卷，改名《增补内经拾遗方论》。现有1957年上海卫生出版社排印本。
针刺补泻法之一。即左右捻转补泻。左转为顺转，从子位转向午位；右转为逆转，从午位退向子位。《针灸大成》：“此乃宣行荣卫之法也。故左转从子，能外行诸阳；右转从午，能内行诸阴。”又：“男子……以阳为主，故左转顺阳，为之补；右转逆阳，为之泻。女子……以阴为主，故右转顺阴，为之补；左转逆阴，为之泻。此常法也。然病有阴阳寒热之不同，则转针取用出入当适宜所宜。假令病热则刺...
迎随补泻即针刺时使针尖顺着经脉循行方向进针和操作的叫做“随”。 【迎随补泻】 古代针刺手法的一种。即针刺时使针尖顺着经脉循行方向（即手三阴经从胸部至手部，手三阳经从手部至头部，足三阳经从头部至足部，足三阴经从足部至胸部）进针和操作的叫做“随”，也就是补法；凡针刺时使针尖逆着经脉循行方向进针和操作的叫做“迎”，也就是泻法。
七十八难曰∶针有补泻，何谓也？然补泻之法，非必呼吸出内针也。 纪氏曰∶呼尽而内针，吸而引针者为补。吸则内针，呼尽出针为泻。此言补泻之时，非必呼吸出内而已。 然知为针者信其左，不知为针者信其右。 纪氏曰∶然知为针信其左者，以左调右，有余不足，补泻于荥俞也。不知为针者信其右，但一心用针，不知以左调右也。 当刺之时，先以左手压按所针荥俞之处，弹而努之，爪而下之，其...
子午 流注 针法之一。指十二经配合十二地支时间的针法。又称纳子法。《素问·针解篇》：“补泻之时者，与气 开合 相合也。”十二经脉的血气盛衰，各有一定的时刻，古人以十二地支相配，一经一时，依次而行，称为纳支。即肺经寅时，大肠经卯时，胃经辰时，脾经己时，心经午时，小肠经未时，膀胱经申时，肾经酉时，心包经戌时，三焦经亥时，胆经子时，肝经丑时。当经脉流注时刻已至，至...
子午 流注 针法之一。指十二经配合十二地支时间的针法。又称纳子法。《素问·针解篇》：“补泻之时者，与气 开合 相合也。”十二经脉的血气盛衰，各有一定的时刻，古人以十二地支相配，一经一时，依次而行，称为纳支。即肺经寅时，大肠经卯时，胃经辰时，脾经己时，心经午时，小肠经未时，膀胱经申时，肾经酉时，心包经戌时，三焦经亥时，胆经子时，肝经丑时。当经脉流注时刻已至，至...
针刺补泻法之一。又称针向补泻。指以针尖方向与经脉之间的逆（迎）顺（随）关系来分别补泻的办法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎和随，气可令和。”后世医家据此加以发挥，认为迎随即指经络循行的顺逆。《针灸大成》：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外（针尖向四肢），逆而...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。