...宝命全形论木敷者，其叶发。按，《太素》作木陈者，其叶落。杨上善云：叶落者，知陈木之已尽，以比衰坏之征，于义较协。一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知腑脏血气之诊。杨上善云：存身之道，知此五者，以为摄养，可得长生也。...
...常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。盂子曰∶养心莫善于寡欲。所以妄想一病，神仙莫医。正心之人，鬼神亦惮，养与不养故也。目无妄视，耳无妄听，口无妄言，心无妄动。贪嗔痴爱，是非人我，一切放下。未事不可先迎，遇事不宜过扰。...
...自己的心境，用理智驾驭情绪，或改变一下环境，使心情冷静下来。 2、少欲。养身贵在养心，养心贵在养神。人不能没有物质和精神的需要和追求。但这种追求要从实际出发，切勿脱离主客观条件，甚至想入非非，最终因失望而痛苦，忧思成疾而影响健康。因此，会...
...自己的心境，用理智驾驭情绪，或改变一下环境，使心情冷静下来。 2、少欲。养身贵在养心，养心贵在养神。人不能没有物质和精神的需要和追求。但这种追求要从实际出发，切勿脱离主客观条件，甚至想入非非，最终因失望而痛苦，忧思成疾而影响健康。因此，会...
...阴，气同则入，所以苦走骨，骨得苦则阴更盛，表现为骨重而行动不便。因此，骨病不宜过食苦。 苦养心，过苦伤心。苦寒伤胃，本身脾胃虚寒的人不宜过食苦味食品，否则容易引起恶心呕吐、腹泻等不良后果。同时苦味之品容易化燥伤阴，损伤人体的阴液，尤其老年人...
...①寿命。《素问·评热病论》：“病而留者，其寿可立而倾也。”②长久，年岁长久。《素问·灵兰秘典论》：“故主明则下安，以此养身则寿。”③镌刻。《医史·李杲传》：“制一方与服之，乃效，特寿之于木。”...
...虎骨健身养心酒——原名虎骨酒 [药物组成] 虎胫骨(酥炙)一两 黄耆(剉) 桔梗(炒) 酸枣仁(炒) 茯神(去木) 羌活(去芦) 石菖蒲 远志(去心) 芎劳 牛膝(酒浸一宿，切，焙) 熟地黄(焙) 萆薛 苁蓉(酒浸一宿，切，焙) 附子(生...
...木敷者，其叶发。按，《太素》作木陈者，其叶落。杨上善云：叶落者，知陈木之已尽，以比衰坏之征，于义较协。一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知腑脏血气之诊。杨上善云：存身之道，知此五者，以为摄养，可得长生也。魂、神、意...
...：“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。《素问·宝命全形论》再次提出：“凡刺之真，必先治神”，并强调一曰治神；二曰知养身。《素问·四气调神大论》从正反两个方面明确告诉人们：要顺应自然界春夏秋冬四时生、长、化、收、藏的规律保养神气，春使志生...
...体内，有利于胎儿智力发育。婴儿出生之后，又当依法调护，如拭舌、护脐、浴儿、服药等。 2.壮岁养生以养心为要务。王氏本着《黄帝内经素问·灵兰秘典论》之旨，强调“心者君主之官……主明则下安，以此养生则寿”。他还认为，《庄子·养生主》篇之义，以心...
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