...《黄帝内经》总结了先秦时期医学的丰富的实践经验，也吸取了诸子百家对生命的认识的大量知识，对于养生从理论、原则和方法等，都做了较为全面的论述。 从而奠定了中医养生学的理论基础。 1．对生命起源及本质的认识 《素问》指出：“人以天地之气生，...
...，外观其形气，中审其病情，参此数者而精察之，又何虚实之难辨哉？”《王孟英医案》卷二阴虚门亦云：“古人治内伤于虚处求实，治外感于实处求虚，乃用药之矩矱也。”都说明临床辨别虚实对于治疗的确能起到直接的指导作用。 张英栋还认为“养生当论补”。岐伯...
...《三元真经》曰∶人物异形，受生唯一气。魂得之于天体，魄得之于地。无形无象，自空中来。即父精母血，以无为有。三百日胎完，胎完气足则生，是由无而有。不善养生，则以有还无矣。血气方刚，以所有之神气，复与于儿女；血气既衰，将已有之魂魄，复还于天地...
...黄帝问道：我听说古时治病，只要对病人移易精神和改变气的运行，用一种“祝由”的方法，病就可以好了。现在医病，要用药物治其内，针石治其外，疾病还是有好、有不好，这是什麽缘故呢？ 岐伯回答说：古时候的人们，生活简单，巢穴居处，在禽兽之间追逐生存...
...黄帝问道：我听说古时治病，只要对病人移易精神和改变气的运行，用一种“祝由”的方法，病就可以好了。现在医病，要用药物治其内，针石治其外，疾病还是有好、有不好，这是什麽缘故呢？ 岐伯回答说：古时候的人们，生活简单，巢穴居处，在禽兽之间追逐生存...
...肾为先天之本，是决定人体先天禀赋的强弱、生长发育状况、脏腑盛衰的根本。如果先天不足，后天失养，就会出现肾精亏虚、肾阳虚衰、肾阴亏虚等证。肾有如此重要的作用，因此健体养生，护肾养肾，是维护生命活力的基础。补肾要从养精开始。 肾所藏之精，既...
...不断地得到补充和滋生，维持了人体的生命。一个人的健康程度怎样，这要看人体内的肾精是否充足，也就是说，肾精直接影响着人的健康和生命，所以，保精是养生的关键。《类经·卷一》中说：“善养生者，必定其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少...
...黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而己。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷暮之累，外无伸官之形，此恬淡之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治...
...之也，急治其阴，无攻其阳。有形而不痛者，其阴完而阳伤之也，急治其阳，无攻其阴。阴阳俱动，乍有形，乍无形，加以烦心，命曰阴胜其阳，此谓不表不里，其形不久。（《灵枢》。）形盛脉细，少气不足以息者危。形瘦脉大，胸中多气者死，形气相得者生。（平人气...
...国语辞典 自然界的各種現象。 文選．賈誼．鵩鳥賦：「形氣轉續兮，變化而蟺。」 形體表現的精神。 文選．班固．幽通賦：「形氣發於根柢兮，柯葉彙而零茂。」 黃帝內經素問．卷六．玉機真藏論：「凡治病，察其形氣色澤。」 皮肉筋骨中的氣血。...
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