（散，《局方》） 大腹 苏，甘桔陈苓术朴俱。夏曲 白芷 加姜枣，感伤（外感内伤）岚瘴并能驱。〔 藿香 、 大腹皮 、 紫苏 、 茯苓 、 白芷 各三两， 陈皮 、 白术 （土炒）、 浓朴 （ 姜汁 炒）、 半夏曲 、 桔梗 各二两， 甘草 一两，每服五钱，加姜、枣煎。 藿香 理气和中，辟恶止呕；苏、芷、桔脾去湿，以辅正气。正气通畅，则邪逆自除矣。〕
（散，《局方》） 大腹 苏，甘桔陈苓术朴俱。夏曲 白芷 加姜枣，感伤（外感内伤）岚瘴并能驱。〔 藿香 、 大腹皮 、 紫苏 、 茯苓 、 白芷 各三两， 陈皮 、 白术 （土炒）、 浓朴 （ 姜汁 炒）、 半夏曲 、 桔梗 各二两， 甘草 一两，每服五钱，加姜、枣煎。 藿香 理气和中，辟恶止呕；苏、芷、桔脾去湿，以辅正气。正气通畅，则邪逆自除矣。〕
时疫下后，气血俱虚，神思不清，惟向里床睡，似寐非寐，似寤非寤，呼之不应，此正气夺，与其服药不当，莫如静守虚回，而神思自清，语言渐朗，若攻之脉必反数，四肢渐厥，此虚虚之祸，危在旦夕，凡见此证，表里无大热者，宜 人参养荣汤 补之。能食者，自然虚回，而前证自除；设不食者，正气愈夺，虚证转加，法当峻补。
时疫下后，气血俱虚，神思不清，惟向里床睡，似寐非寐，似寤非寤，呼之不应，此正气夺，与其服药不当，莫如静守虚回，而神思自清，语言渐朗，若攻之脉必反数，四肢渐厥，此虚虚之祸，危在旦夕，凡见此证，表里无大热者，宜 人参养荣汤 补之。能食者，自然虚回，而前证自除；设不食者，正气愈夺，虚证转加，法当峻补。
时疫下后，气血俱虚，神思不清，惟向里床睡，似寐非寐，似寤非寤，呼之不应，此正气夺，与其服药不当，莫如静守虚回，而神思自清，语言渐朗，若攻之脉必反数，四肢渐厥，此虚虚之祸，危在旦夕，凡见此证，表里无大热者，宜 人参养荣汤 补之。能食者，自然虚回，而前证自除；设不食者，正气愈夺，虚证转加，法当峻补。
时疫下后，气血俱虚，神思不清，惟向里床睡，似寐非寐，似寤非寤，呼之不应，此正气夺，与其服药不当，莫如静守虚回，而神思自清，语言渐朗，若攻之脉必反数，四肢渐厥，此虚虚之祸，危在旦夕，凡见此证，表里无大热者，宜 人参养荣汤 补之。能食者，自然虚回，而前证自除；设不食者，正气愈夺，虚证转加，法当峻补。
宣，去恶气 辛甘微温。入手足太阴（肺、脾）。快气和中，开胃止呕（胃弱、胃热而呕者忌用），去恶气，进饮食。 治 霍乱 吐泻，心腹绞痛，肺虚有寒，上焦壅热（能理脾、肺之气。古方有 藿香正气散 ，正气通畅，则邪逆自除）。 出交广，方茎有节，叶微似茄汁。古惟用叶，今枝、茎亦用之，因叶多伪也。
宣，除风热，定惊 甘微苦寒。除心热，平肝风。 治大人头旋目眩，小儿惊啼螈 （音炽纵。筋急而缩为螈，筋缓而弛为 ，伸缩不已为螈，俗谓之搐搦是也）， 客忤 胎风，发 斑疹 。主肝风相火之病，风静火息，则诸证自除（相火散行于胆、三焦、心包）。 有刺，类钓钩。藤细多钩者良（纯用钩，其功加倍）。久煎则 无力 。
〔曾〕有食饱伤脾，脾气稍虚，物难消化，留而成积，积败为痢，腹肚微痛，先调胃气，次理积，却止痢，则病根自除。 和中散 （吐泻）理虚养胃。 三棱散 （见前）、 乌犀丸 （积） 助脾化积。 沉香 槟榔丸 （积）、守中汤（泻）进食止痢。仍忌生冷粘腻等物，不致复作。 《千金》治小儿食不知饥饱方用 鼠屎 二七枚，烧为末。服之。
《 产宝 新书》曰∶产后类疟分二证，产后半月内外，寒热往来，或午后日晡夜间 发热 ，或一日两三度，其发有期，其证类疟。由气血并竭，阳虚寒作，阴虚发热也。慎毋以疟治，虽 小柴胡汤 ，不可轻用。唯调补气血，寒热自除。仲景云， 伤寒 往来寒热，一日二三度发。此阴阳俱虚，不可更发汗，更吐，更下，其意亦同。
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