《养生方》云∶封君达常乘青牛，鲁女生常乘驳牛，孟子绰常乘驳马，尹公度常乘青骡，时人莫知其名字为谁。故曰欲得不死，当问青牛道士。欲得此色，驳牛为上，青牛次之，驳马又次之。三色者，顺生之气也。云。古之青牛者，乃 柏木 之精也；驳牛者，古之神宗之先也；驳马者，乃神龙之祖也。云道士乘此以行于路，百物之恶精，疫气之疠鬼，将长揖之焉。 延年之道，存念心气赤、肝气青、肺气
治马热？颡黑汗鼻有脓，？有脓，水草不进方。 黄 栝蒌根 ， 贝母 ， 桔梗 ， 小青 ， 栀子 仁，吴蓝， 款冬花 ， 大黄 ， 白藓皮 ， 黄芩 ， 郁金 各二大两， 黄柏 ， 马牙硝 各四大两。捣，筛，患相当及常要啖，重者，药三大两。 地黄 半斤，豉二合，蔓荆油四合，合斋前啖，至晚饲，大效。 马远行到歇处，良久，与空草，熟刷。刷罢饮，饮竟，当饲。 困时与
病患肝绝，八日死。何以知之？面青，但欲伏眠，目视而不见人，汗（一作泣）出如水不止。（一曰二日死） 病患胆绝，七日死，何以知之？眉为之倾。 病患筋绝，九日死。何以知之？手足 爪甲 青，呼骂不休。（一曰八日死） 病患心绝，一日死。何以知之？肩息，回视，立死。（一曰目亭亭，一日死） 病患肠（一云小肠）绝，六日死。何以知之？发直如干麻，不得屈伸，白汗不止。 病患脾绝
中国上海的研究人员以 流行病学 调查。结果显示，对确立脾胃湿热证有意义的症状排序为：舌红苔黄、苔腻、口黏腻、小便黄、大便秘或干结、面色红、肢体困重；对确立脾虚湿组证有意义的症状排序为：苔腻、口黏腻、小便黄、胖大舌、口淡、纳少。研究人员认为，通过中医学理论与多元统计方法的结合可筛选出对中医湿证诊断有意义的辩证要素。 有健康问题到医问吧，给您满意解答》》》》
（附脾胃 积聚 ）论一切气证 皆由忧戚中或盛怒中，动伤真气，致阴阳不和，结气于胸膈之间，壅滞不快，饮食不下，遂成膈噎之疾，可与 匀气散 、 五膈宽中散 、 膈气散 、 沉香降气汤 、 分气紫苏饮 、 七气汤 、 嘉禾散 、 丁香煮散 、 分心气饮 、小 降气汤 之类。 论气虚肿满 气虚肿满者，因脾气停滞，脾经受湿，气不流行，致头面虚浮，四肢肿满，腹肚膨胀如鼓
（卷首缺，只余卷尾，篇目亦缺） 平按：此篇自“此五色之死也”以上残缺，篇目亦不可考，故自“心之合脉也”至“白如枯骨者死”，从《素问·五脏生成篇》补入。自“此五色之死也”至“针之缘而去也”，见《素问》卷三第十《五脏生成篇》，又见《甲乙经》卷一第十五，惟编次小异。自“目色赤”至末，见《灵枢》卷十一第七十四《论疾诊尺篇》，又见《甲乙经》卷十二第四。 心之合，脉也；
论寒热瘴疟证 凡瘴疟病，虽是时行之疾，然老少虚实，受病有浅深，大率不同。有 发热 不寒，浑身似火， 头痛 烦渴谵语者；有发寒不热，嘿嘿昏倦，四肢厥冷，脐腹疼痛；有外寒 内热 ；有外热内寒；有寒热相半；有哑不能言者；有吐、有泻、有吐泻俱作，当随证用药。若只言瘴病，一概治之，万一不能取效也。 若发时热多寒少，或内热外寒，但热不寒，浑身如火，头痛烦渴，心胸躁闷，谵
治马热？颡黑汗鼻有脓，？有脓，水草不进方。 黄 栝蒌根 ， 贝母 ， 桔梗 ， 小青 ， 栀子 仁，吴蓝， 款冬花 ， 大黄 ， 白藓皮 ， 黄芩 ， 郁金 各二大两， 黄柏 ， 马牙硝 各四大两。捣，筛，患相当及常要啖，重者，药三大两。 地黄 半斤，豉二合，蔓荆油四合，合斋前啖，至晚饲，大效。 马远行到歇处，良久，与空草，熟刷。刷罢饮，饮竟，当饲。 困时与
《养生方》云∶封君达常乘青牛，鲁女生常乘驳牛，孟子绰常乘驳马，尹公度常乘青骡，时人莫知其名字为谁。故曰欲得不死，当问青牛道士。欲得此色，驳牛为上，青牛次之，驳马又次之。三色者，顺生之气也。云。古之青牛者，乃 柏木 之精也；驳牛者，古之神宗之先也；驳马者，乃神龙之祖也。云道士乘此以行于路，百物之恶精，疫气之疠鬼，将长揖之焉。 延年之道，存念心气赤、肝气青、肺气
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