阴阳类论_《素问悬解》_【中医宝典大全】

孟春始至,黄帝燕坐,临观八极,八风之气,而问雷公曰:阴阳之类,经脉之道,五中所主,何脏最贵?雷公对曰:春甲乙,青中主肝,治七十二日,是脉之主时,臣以其脏最贵。帝曰:却念《上下经》、《阴阳》、《从容》,子所言贵,最其下也。 孟春始至,立春之日也。八极,八方。五中,五脏。肝属木,其日甲乙,其色青,其主春,春甲乙木王,青色之中,是肝气主事,司令七十二日, 治,司...

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通评虚实论《素问悬解》_【中医宝典】

...病久不可治。 阴盛则癫,癫者,有悲恐而无喜怒,肺肾旺而心肝衰也。脉搏大滑者,阳气未败,故久而自已,脉小坚急者,纯阴无阳,故死不可治。脉虚者,气不足,故可治,实则邪旺正亏,是以死也。消瘅者,风木疏泄,相火升炎,脉实大则阳根下盛,故病久可治,脉悬小坚则孤阴下旺,微阳失居,故病久不可治也。 帝曰:余闻虚实以决死生,愿闻其情。岐伯曰:五实死,五虚死。帝曰:愿闻五实...

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刺腰痛_《素问悬解》_【中医宝典大全】

足太阳脉令人腰痛,引项脊尻背如重状,刺足太阳经于郄中出血,春无见血。 足太阳脉自头下项,挟脊抵腰,贯臀过髀枢,下合腘中,故令人腰痛,引项脊尻背如重状。刺太阳正经于郄中出血,即委中也。春无见血,水衰于春也。 少阳令人腰痛,如以针刺其皮中循循然,不可以俯仰,不可以顾,刺少阳成骨之端出血,成骨在膝外廉之骨独起者,夏无见血。 足少阳脉自头下颈,由胸膈循胁里,下髀厌...

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黄帝内经素问序_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...获安者,非三圣道则不能致之矣。 孔安国序《尚书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。班固《汉书·艺文志》曰:《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽复年移代革,而授学犹存,惧非其人,而时有所隐,故第七一卷,师氏藏之,今之奉行,惟八卷尔。 然而其文简,其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表 (由表 ...

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重广补注黄帝内经素问序《素问悬解》_【中医宝典】

...以佐世,其致一也。奈何以至精至微之道,传之以至下至浅之人,其不废绝,为已幸矣! 顷在嘉祐中,仁宗念圣祖之遗事将坠于地,乃诏通知其学者,俾之是。 臣等承乏典校,伏念旬岁。遂乃搜访中外,裒集众本,寖寻其义,正其讹舛,十得其三四,余不能具。窃谓未足以称明诏,副圣意,而又采汉唐书录古医经之存于世者,得数十家,叙而考正焉。贯穿错综,磅礴会通,或端本以寻支,或溯流而讨...

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五常政大论_《素问悬解》_【中医宝典大全】

... 帝曰:妇人重身,毒之何如?岐伯曰:有故无殒,亦无殒也。帝曰:愿闻其故何谓也?岐伯曰:大积大聚,其可犯也,衰其大半而止,过者死。 此段旧误在六元纪大论。 妇人重身, 怀子也。 病宜毒药,毒之恐其胎殒,若有病则病受之,不至殒伤,有故而胎不殒, 故即病也。 则用药而胎亦不殒也。盖大积大聚,虽在重身之人,亦可犯也,但须衰其大半而止,过者则死耳。 帝曰:其久病者,...

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素问悬解》第九卷:雷公问_【中医宝典】

素问悬解》第九卷:雷公问 1、 阴阳类论 2、 著至教论 3、 示从容论 4、 疏五过论 5、 征四失论 6、 方盛衰论 7、 解精微论 疏五过论 凡欲诊病者,必问饮食居处。 王冰注云:饮食居处,其有不同,故问之也。异法方宜论曰:东方之域,天地之所始生,鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引,其民陵居...

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素问悬解》第二卷:脉法,脏象_【中医宝典】

素问悬解》第二卷:脏象 1、 十二脏相使论 2、 五脏别论 3、 五脏生成论 4、 脏气法时论 5、 宣明五气 《素问悬解》第二卷:脉法 1、 经脉别论 2、 三部九候论 3、 平人气象论 4、 脉要精微论 十二脏相使论至宣明五气论脏象,经脉别论以下论脉法。 脏气法时论 气味合而服之,以补益精气。 新校云:按孙思邈云:精以食气,气养精以荣色,形以食味,味...

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素问悬解》第八卷:刺法_【中医宝典】

素问悬解》第八卷:刺法 1、 调经论 2、 缪刺论 3、 刺疟 4、 刺热 5、 刺腰痛 调经论 皮肤不收。 按全元起云:不收,不仁也。《甲乙经》及《太素》云:皮肤收,无不字。 腠理闭塞,玄府不通。 新校云:按《甲乙经》及《太素》无玄府二字。 凝则脉不通。 新校正云:按《甲乙经》作腠理不通。 缪刺论 韭叶 。 原本皆作 薤叶 ,今依宋木改正。 以竹管吹其...

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自序_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

黄帝咨岐伯作《内经》,垂《素问》、《灵枢》之篇,医法渊源,自此而始,所谓玄之又玄,众妙之门者也。秦汉而后,韦绝简乱,错落舛互,譬之棼丝,不可理矣。 玉 楸子 盛壮之年, 雍甲寅,时年三十。 误服庸工毒药,幸而未死。遂抱杜钦、褚炤之痛,愤检汉后医书,恨其不通。 通者,思邈真人《千金》一书而已。 上溯岐黄,伏读《灵》、《素》,识其梗概,乃悟医源。至其紊乱错讹,...

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