...之？（论，谓《六节藏象论》也。运，谓五行。应天之五运，各周三百六十五日而为纪者也。故曰终期之日，周而复始也。以六合五，数未参同，故问之也。）对曰∶五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎！（道，谓化生...
...大命，是其体也。有变命存其闲者，其政也。政不齐，则人有忿怒之志。若将施危难之中而时有遭随者，神明之所接绝属之符也。”遭命、随命，注见论荣篇。 〔五〕诗大明。“谌”今作“忱”。汉书贡禹传、后汉书胡广传、续汉书律历志论、春秋繁露如天之为篇、说...
...皆阴阳表里上下雌雄相輸应也，而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，可以为宝。 雷公曰：请受道，讽诵用解。帝曰：子不闻《阴阳传》乎！曰：不知。曰：夫三阳天为业，上下无常，合而病至，偏害阴阳。雷公曰...
...。”⑸做，行事。《素问·疏五过论》：“审于终始，可以横行。”⑹举止行为。《灵枢·五变》：“夫天之生风也，非以私百姓也，其行公平正直，犯者得之。”⑺疏导。《素问·八正神明论》：“补必用员，员者行也。”《素问·至真要大论》：“逸者行之。”⑻运送...
...谓《六节脏象论》也。运，谓五行，应天之五运、各周三百六十五日而为纪也。故曰终期之日，周而复始也。以六合五，数未参同，故问之也。）对曰∶五运阴阳者，天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。可不通乎？（道，谓化生之道。纲纪，...
...①地支的第五位，常用以纪年、月、日、时。②指二十八宿星。《素问·八正神明论》：“凡刺之法，必候日月星辰。”③十二支的通称。《灵枢·邪客》：“辰有十二，人有足十指、茎、垂以应之。”...
...七十三、邪客篇 七十四、大惑篇 七十五、十二经络脏象见证 七十六、附王好古类集五脏苦欲补泻药味 脏腑泻火药 七十七、附李东垣药类法象 用药法象 药性要旨 用药升降浮沉补泻法 五味所用 药类法象 标本阴阳论 五方之正气味 随证治病药品 用药凡例...
...目录 《普济方》神明膏 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《普济方》：神明膏【处方】五灵脂不拘多少【制法】微炒为末，新汲水调成膏。【功能主治】治痈疽，疮疖，毒肿。无头疼痛，或有数头，烦热者。【用法用量】涂于故绯绢上贴之。【摘录】《普济方》卷二八四...
...气象论篇第十八◎ 玉机真藏论篇第十九◎ 三部九候论篇第二十◎ 经脉别论篇第二十一◎ 藏气法时论篇第二十二◎ 宣明五气篇第二十三◎ 血气形志篇第二十四◎ 宝命全形论篇第二十五◎ 八正神明论篇第二十六◎ 离合真邪论篇第二十七◎ 通评虚实论篇第二...
...《备急千金要方》神明度命丸治久患腹内积聚，大小便不通，气上抢心，腹中胀满，逆害饮食，服之甚大黄 芍药（各二两）上二味，末之，蜜丸，服如梧子四丸，日三，不知，可加至六七丸，以知为度。治万病积聚方七八月收蒺藜子，不限多少，以水煮过熟，取滓曝...
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