...下文。 音逸。）岐伯答曰∶天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。（人禀天地之气以生。天地者，阴阳之道也。自太极而生两仪，则清阳为天，浊阴为地；自两仪而生万物，则干知大始，坤作成物。故易曰∶天地之大德曰生。宝命全角论曰∶人生于地，...
...草刺鼻，嚏，嚏而已；无息而疾迎引之，立已；大惊之，亦可已。《至真要大论》曰∶阳明之复，呕吐咳哕。太阳之复，唾出清水，及为哕噫。诸逆冲上，皆属于火。《宝命全角论》曰∶病深者，其声哕。《邪气脏腑病形篇》曰∶心脉小甚为善哕。《三部九候论》曰∶若有七...
...种子，全角与甜巴旦杏仁相似，惟较小，较不整齐，通常长2厘米，阔12毫米，厚8毫米。味苦，研成乳剂，有特异臭气。以上二种药材产新疆、陕西等地。 【炮制】拣净硬壳杂质，置沸水中微煮，捞出，浸入凉水中，除去种皮，晒干，簸净。 【性味】甘，平。①《...
...下文。 音逸。）岐伯答曰∶天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。（人禀天地之气以生。天地者，阴阳之道也。自太极而生两仪，则清阳为天，浊阴为地；自两仪而生万物，则干知大始，坤作成物。故易曰∶天地之大德曰生。宝命全角论曰∶人生于地，...
...草刺鼻，嚏，嚏而已；无息而疾迎引之，立已；大惊之，亦可已。《至真要大论》曰∶阳明之复，呕吐咳哕。太阳之复，唾出清水，及为哕噫。诸逆冲上，皆属于火。《宝命全角论》曰∶病深者，其声哕。《邪气脏腑病形篇》曰∶心脉小甚为善哕。《三部九候论》曰∶若有七...
... 七、用针虚实补泻 八、阴阳虚实补泻先后 九、宝命全角必先治神五虚勿近五实勿远 十、九针推论 十一、官能 十二、内外揣 十三、八正神明泻方补圆 十四、经脉应天地呼吸分补泻 十五、候气察三部九候 十六、候气 二十卷 \ 针刺类 十七、五变五输...
...阴阳气绝死期 九十六、四时病死期 九十七、十二经终 十九卷 \ 针刺类 一、九针之要 二、九针 三、九针之义应天人 四、九针之宜各有所为 五、九变十二节 六、三刺浅深五刺五脏 七、用针虚实补泻 八、阴阳虚实补泻先后 九、宝命全角必先治神五虚...
...对应，叫做对耳屏，二者之间隔以屏间切迹。对耳屏的下方为耳垂。2．外耳道externalacoustic meatus为自外耳门向内延伸至鼓膜的管道，成人长约2-2.5厘米，外侧1/3为软骨部与耳廓软骨相续；内侧2/3为骨性部。外耳道全角为一...
...所生，非父母的性欲（太极）所生，故先天八卦无太极（阴阳鱼），唯有数，是名“天数”。黄帝内经，素问宝命全角篇第二十五，黄帝曰：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成……”，岐伯曰：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人，...
...去，谓离穴，候呼而引至其门，呼尽乃离穴户，则经气审以平定，邪气无所拘留，故大邪之气随针而出也。呼，谓气出。吸，谓气入。转，谓转动大气。大邪之气，谓错乱阴阳者。宝命全角篇 岐伯曰∶凡刺之真，必先治神，五脏已定，九候已备，后乃存针，众脉不见，众...
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