...中医学是以临床实践为基础，整体观为主导思想，辨证论治为诊疗特点的医学体系。中医学理论始于春秋战国时期的典籍——《内经》。《内经》用取类比象、由表及里的方法，借助阴阳五行学说，把人体生理功能、病理表现，内脏与其他组织器官、体表部位紧密联系在...
...《档哈雅》(医书或药典)。 佛教的“四界(地界、水界、火界、风界)差别论”和“五蕴”(色、受、想、行、识)传入傣族社会以后，对傣族医学文献《罗格牙坦》(坦乃罗)、《巴腊麻他坦》、《档哈雅聋》等的编著影响极大，在这些文献中都记述了"四塔"、"...
...《档哈雅》(医书或药典)。 佛教的"四界(地界、水界、火界、风界)差别论"和"五蕴"(色、受、想、行、识)传入傣族社会以后，对傣族医学文献《罗格牙坦》(坦乃罗)、《巴腊麻他坦》、《档哈雅聋》等的编著影响极大，在这些文献中都记述了"四塔"、"...
...《档哈雅》(医书或药典)。 佛教的“四界(地界、水界、火界、风界)差别论”和“五蕴”(色、受、想、行、识)传入傣族社会以后，对傣族医学文献《罗格牙坦》(坦乃罗)、《巴腊麻他坦》、《档哈雅聋》等的编著影响极大，在这些文献中都记述了"四塔"、"...
...他说，西医学和中国的传统医药是两个不同理论指导下的医学，它们对疾病的认识和诊疗方法，以及治疗疾病的用药原则都不相同。中医非常讲究个性化、整体观、辨证施治，即使不同病人得的是同一种病，中医对他们治疗的方法也会因人而异。 即使如此，王国强认为...
...，其中也包括已经华化的海药在内。从《药方》中所载方剂来看，无明显君、臣、佐、使之配伍。据研究，《药方》不仅与阿拉伯医学有根深的渊源关系，而且突出特色，东西合壁。在药物剂型的运用方面，既有中国式的丸、散、膏、汤，又保存有阿拉伯式的芳香挥发药、...
...自道教创兴之时，道教就把医术作为其传道济世的工具。而且随着魏晋神仙道教理论体系的建立，道教徒更是把医药视为其追求和达到长生的必要辅助手段和必备知识。 道教医学"道法自然"的思想为理论指导，加以进一步发展，从而形成了极富道教特色的人体医学...
...吸收和应用是很有必要的，但当务之急的是对于中医传统技术的传承；而且一定要纠正中医技术只是“三根指头一个枕头”那样简单的认识。蕴藏在临床中医药专家个性化理论中的绝活才是中医学最有生命力的基础。 因此，有必要对于中医学的传统技术重新加以审视，变...
...医学萃精》一书，此书是集传统中医与土家族医药为一体、突出地方特色的医药专著。 土家族医药认为人体主要由三元、十窍、肢节、筋脉、气血精组成，认为产生疾病的主要原因是瘟气(指引起疾病之风、寒、湿、火)、生活饮食、劳损外伤、情志、气血失调、冷热...
...医学萃精》一书，此书是集传统中医与土家族医药为一体、突出地方特色的医药专著。 土家族医药认为人体主要由三元、十窍、肢节、筋脉、气血精组成，认为产生疾病的主要原因是瘟气(指引起疾病之风、寒、湿、火)、生活饮食、劳损外伤、情志、气血失调、冷热...
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