戴云∶ 健忘 者，为事有始无终，言谈不知首尾。此以为病之名，非比生成之愚顽，不知世事者。 精神短少者多，亦有痰者。
叙曰∶以虚无寂灭为宗，则弗忘而学忘。以家国天下为念，则健念而惧其忘。君子有天下国家之责，奈何而可忘耶？此 健忘 之方所必考也。
健忘 ，精神短少者多，亦有痰者。 戴云∶健忘者为事有始无终，言谈不知首尾，此以为病之名，非比生成之愚顽不知人事 【附录】健忘者，此证皆由忧思过度，损其心胞，以致神舍不清，遇事多忘。乃思虑过度，病在心脾。又云∶思伤脾，亦令朝暗遗忘，治之以 归脾汤 ，须兼理心脾，神宁意定，其证 【附方】 归脾汤 治思虑过度，劳伤心脾，健忘怔忡。 白术 茯神 黄 圆眼肉 酸枣仁 ...
主心脾，宜 归脾汤 、 定志丸 。精神短少者，多用 安神丸 之类，亦有痰迷心窍者。戴云∶ 健忘 者，为事有始无终，言谈不知首尾，此为病之名，非比生成愚顽不知世事者也。
经云∶肾者，作强之官，技巧出焉。心者，君主之官，神明出焉。肾主智，肾虚则智不足，故喜忘其前言。又心藏神，神明不充，则遇事遗忘也。 健忘 之症，大概由于心肾不交，法当补之， 归脾汤 、 十补丸 主之。亦有痰因火动，痰客心胞者，此乃神志昏愦，与健忘症稍不相同，法当清心开窍， 二陈汤 加 竹沥 、 姜汁 ，并 朱砂安神丸 主之。 归脾汤 十补丸 （见虚劳。 二陈汤...
忘前失后，曰 健忘 也。良由精神短少、神志不交所致，亦有因思虑过度者，或因所愿不遂者，或因痰溷心者包。病因虽异，皆当灸百会一穴而记忆自强矣。 百会（见 中风 。）
健忘 者，陡然忘之，尽力思索不来也。夫人之神宅于心，心之精根据于肾，而脑为元神之府，精髓之海，实记性所凭也。正希金先生尝曰∶凡人外有所见，必留其影于脑。小儿善忘者，脑未满也。老人健忘者，脑渐空也。隐庵云∶观此则知人。每记忆必闭目上瞬而追索之，亦凝神于脑之义。故治健忘者，必交其心肾，使心之神明，下通于肾，肾之精华，上升于脑。精能生气，气能生神，神定气清，自鲜遗...
...、多忘。因心、肾、脑髓不足所致。《 医林改错 ·脑髓说》：“所以小儿无记性者，脑髓未满；高年无记性者，脑髓渐空。”《 类证治裁 》卷四：“ 健忘 者，陡然忘之，尽力思索不来也。夫人之神宅于心，心之精依于肾，而脑为元神之府，精髓之海，实记性所凭也”。“小儿善忘者，脑未满也。老人健忘者，脑渐空也。”治疗健忘，须交通心肾。因病善忘者，若精血亏损，宜培肝肾，用 六味...
出自：宋辽金 戴复古 的 《除夜》 类型： 四季 天气 原文如下： 扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。 万物迎春送残腊，一年结局在今宵。 生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。 野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。
遗风徐 血后阴耗，脉濡数，舌黄滑，湿火未清， 心悸 健忘 ，仍遵前法再进。 生地 （四钱） 焦 山栀 （三钱） 黄草 石斛 （三钱） 夜交藤 （三钱） 麦冬 （三钱） 茯神 （四钱） 远志肉 （八分） 白薇 （钱半） 丹参 （三钱） 元参 （钱半） 炒条芩（钱半） 淡竹叶 （钱半） （七支） 四帖。 介按∶阳明湿热未清，再以劳神动肝，以致 咳血 而暗吸肾阴，...
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