病证名。出《素问·诊要经终论》。亦见于《马王堆汉墓医书·阴阳十一脉灸经》。《灵枢·大惑论》则名之为“多卧”，后世更有多眠、善眠、多寐等名。指在正常生活节奏下，经常困倦欲睡，或喜好睡眠。临床以湿胜、 脾虚 为多见，亦可由肝胆之热引致。湿胜患者，常兼见虚浮或肢体沉重，或有便溏，脉象濡缓，宜用 胃苓汤 、 平胃散 等方。挟痰者用平陈汤。脾虚者，兼见肢乏、困倦、食减...
人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故而息有音者，有得卧行而喘者，有不得卧、不能行而喘者，有不得卧、卧而喘者。夫不得卧而息有音者，是阳明之逆也，足三阳者下行，今逆而上行，故息有音也。 （足之三阳，其气皆下行，足之三阴，其气皆上行；亦天气下降，地气上升之义；故阳明上行者为逆，逆则气连于肺而息有声，此胃气之不降也。） 阳明者，胃脉也。胃者六腑之...
“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。” ——语出《荀于·礼论》 释文：人的快乐来自对某种欲望的满足感，而这种快乐是否符合道德，取决于欲望的性质。这种欲望在礼义规范之内，就是道德的，无损于别人，同时让自己获得...
证名，因心气虚怯，心神失守所致的不寐症。见《 症因脉治 》卷三。症见二便时滑，目漫神清，气怯倦怠，心战胆寒，时时欲睡，睡中自醒，喜热恶冷。治宜养心益气，用 人参养荣汤 、 归脾汤 。参见不寐条。
（《灵枢·邪客篇》《大惑论》） 黄帝问于伯高曰∶夫邪气之客人也，或令人目不瞑、不卧出者，何气使然？ （《灵枢·邪客篇》） 邪气感人，令人寐无从生，故云不卧出也。瞑音明，又上声。）伯高曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗气，分为三隧。故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行呼吸焉。 （宗气，大气也。隧，道也。糟粕之道出于下焦，津液之道出于中焦，宗气之道出于上焦，故...
治多睡（资生经）。穴囟会 百会治嗜卧。穴阴跷 鬲俞治好独卧。穴肾俞治多卧喜睡。穴二间 三间治多睡善惊。穴厉兑治四肢 烦热 。嗜卧怠惰。四肢不欲动。穴脾俞治嗜卧身不欲动。穴三阳络治嗜卧。穴五里 太溪 大钟 照海 二间治 伤寒 嗜卧。穴鬲俞治喜寐。穴厉兑 大敦治嗜卧。穴天井王氏云。千金谓食多身瘦。名曰食晦。先取脾俞。后取季胁。又云。凡身重不得食。无味喜卧。皆针胃...
证名。 ①不寐症。出《灵枢·大惑论》详见不寐、不得眠条。 ②不能平卧之症。《素问·逆调论》：“夫不得卧，卧则喘者，是 水气 之客也。”详见喘条。
病证名。脏腑不调引起的不寐症。包括 肝火 不得卧、胆火不得卧、肺壅不得卧、胃不和卧不安、心 血虚 不得卧、心气虚不得卧等。详见各条。
病证名。脏腑不调引起的不寐症。包括 肝火 不得卧、胆火不得卧、肺壅不得卧、胃不和卧不安、心 血虚 不得卧、心气虚不得卧等。详见各条。
出自：宋代诗人 辛弃疾 的 《清平乐·村居》 原文如下： 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼； 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
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