...隆庆丁卯季春之吉。赐进士及第翰林院国史修撰承务郎大典分校官瑶泉徐时行撰。 〔胡氏（南金）伤寒论编〕医藏目录七卷 未见 〔吴氏（时宰）伤寒类证辨疑〕医藏目录一卷 未见 〔唐氏（钦训）伤寒心法〕未见 按上见于嘉定县志。嘉定县志曰。唐 从孙钦训字道述。受其业。 〔巴氏（应奎）阐明伤寒论〕医藏目录卷阙 未见 〔亡名氏伤寒或问〕医藏目录一卷 未见 〔伤寒通义〕医藏目录...
...隆庆丁卯季春之吉。赐进士及第翰林院国史修撰承务郎大典分校官瑶泉徐时行撰。 〔胡氏（南金）伤寒论编〕医藏目录七卷 未见 〔吴氏（时宰）伤寒类证辨疑〕医藏目录一卷 未见 〔唐氏（钦训）伤寒心法〕未见 按上见于嘉定县志。嘉定县志曰。唐 从孙钦训字道述。受其业。 〔巴氏（应奎）阐明伤寒论〕医藏目录卷阙 未见 〔亡名氏伤寒或问〕医藏目录一卷 未见 〔伤寒通义〕医藏目录...
...丁卯季春之吉。赐进士及第翰林院国史修撰承务郎大典分校官瑶泉徐时行撰。 〔胡氏（南金） 伤寒论 编〕医藏目录七卷 未见 〔吴氏（时宰）伤寒类证辨疑〕医藏目录一卷 未见 〔唐氏（钦训）伤寒心法〕未见 按上见于嘉定县志。嘉定县志曰。唐 从孙钦训字道述。受其业。 〔巴氏（应奎）阐明 伤寒论 〕医藏目录卷阙 未见 〔亡名氏伤寒或问〕医藏目录一卷 未见 〔伤寒通义〕医藏...
...进）针，针入见气尽，乃 出针 。是维有见加入，有见如出也。”说明左右双手得协同配合，不仅仅是单指进针这一方面。临床实践证明，在定穴及进针、 候气 、 催气 、 得气 、补泻、出针等整个行针过程中，如能充分运用左右双手的协同配合，可以探明穴位的所在，促使 经气 的 聚散 ，以及感知穴位处的皮肉 筋脉 骨分布和气血循行等情况，减轻或免除进出针时的不适感，稳定 腧...
...气的方法，以达到补肾健脾、固本求源的目的。例如，有位因肿瘤而手术多次的老年女病人，首诊时，咳嗽数月不止，往返于数家中西医院诊疗未愈。施氏指要辨疑，理明法彰，治表以清敛止咳之品，固本以补肾健脾之味，一剂后，病人即刻安宁许多，三剂后，宿咳已止，七剂完，精神抖擞，无任何征兆可查。“百病皆生于瘀”，故欲治百病，“化瘀”也是“求本”之径。施氏认为虽虚、郁、寒、热均可致...
...用,运用如何,都直接影响到疗效、刺穴的多少。同一患者,甲医治无效,而乙取同样的穴,却能针到病除。其奥妙就在“手指”。上工随时都要善于辨别和利用“针下感”的变化是行候气、催气及各种补泻手法,使“气至病所”方能“效之信,如风吹之云”。“在心易了,指下难明”。针下感的掌握和运用,也能反映针灸医师的水平。在诸多的补泻法中,笔者认为唯有“烧山火”、“透天凉”效果最好。
...气也。）命之曰补。（上言沉紧者，气至也。古云∶气至速而效速，气至迟而效迟，候之不至病危。）又云∶呼不过三，吸不过五。 《明堂》云∶当补之时，候气至病所，更用生成之息数，令病患鼻中吸气，口中呼气，病家之处，病家自觉清凉矣。 《 神应经 》转针泻法∶针男女左边，医用右手大指向前，食指向后HT 。 针男女右边，医用左手大指向前，食指向后HT ，皆外转HT HT为泻...
...，将甲合定，以 麻皮 缠湿纸裹7重，盐泥固济，令四面厚薄匀，用瓮1口入砻糖3斗，在瓮内放鳖在中间，再用砻糠3斗盖之，四畔发一伏时，次日取出 候气 冷，取出打破，开鳖并肉及药作三处焙燥，再捣为细末。每服2钱，湿酒调下。如咳甚，饮酒不得者，以酒糊为丸，如梧桐子大。 【功效与作用】 虚劳 咳嗽 喘急 ，唾如浓涕，渐渐 瘦弱 。 【用法用量】 每服30丸，米饮送下，...
黄帝问曰：『卫气之在于身也，上下往来不以期，候气而刺之，奈何？』 伯高曰：『分有多少，日有长短，春秋冬夏，各有分理，然后常以平旦为纪，以夜尽为始。是故一日一夜水下百刻，二十五刻者，半日之度也，常如是无已。日入而止，随日之长短，各以为纪而刺之，谨候其时，病可与期。失时反候者，百病不治。故曰：「刺实者，刺其来也；刺虚者，刺其去也。」此言气存亡之时，以候虚实而刺之...
...《汉书新证》(陈直)《读汉书杂志》（清朝·王念孙），《汉书注校补》（清朝·周寿昌），长于音训和文义。 《汉书疏证》（清朝·沈钦韩）， 《汉书辨疑》（清朝·钱大昭），《汉书管见》（清朝·朱一新），《汉书琐言》（清朝·沈家本），精于考证，训诂和校勘也颇有可取。 《汉书窥管》（民国·杨树达），长于训诂校勘。 《汉书新证》（现代·陈直），系统利用居延和敦煌出土的汉简...
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