...，而虚假可推移，故谓之疝瘕也。由寒邪与脏腑相搏所成。其病，腹内急痛，腰背相引痛，亦引 小腹痛 。 脉沉细而滑者，曰疝瘕；紧急而滑者，曰疝瘕。方云∶干脯曝之不燥者，食之成疝瘕。 其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶挽两足指，五息止，引腹中气。去疝瘕，利孔窍。 又云∶坐，舒两脚，以两手捉大拇指，使足上头下，极挽，五息止，引腹中气遍行...
...任之脉，为十二经之海，谓之血海，其别络上唇口。若血盛则荣于须发，故须发美；若血气 衰弱 ，经脉虚竭，不能荣润，故须发秃落。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方》云∶热食汗出，勿伤风，令发堕落。 又云∶欲理发，向王地，既栉发之始，叩齿九通，而微咒曰∶“太帝散灵，五老返真，泥丸玄华，保精长存。左拘隐月，右引日根，六合清炼，百神受恩。”咒毕，咽唾三...
...络于心。脏虚，邪气客于二经，与正气相搏， 积聚 在内，气并于脾，脾虚则胀，故令心腹烦满， 气急 而胀也。 诊其脉，迟而滑者，胀满也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶伸右胫，屈左膝，内压之，五息。引脾，去心腹寒热，胸臆邪胀。根据经为之，引脾中热气出，去心腹中寒热，胸臆中邪 气胀 满。久行，无有寒热、时节之所中伤，名为真人之方。
...为他邪所执录，欲还未得，致成魇也。忌火照，火照则神魂遂不复入，乃至于死。而人有于灯光前魇者，是本由明出，是以不忌火也。 又云∶人魇，忽然明唤之，魇死不疑。暗唤之好。唯得远唤，亦不得近而急唤，亦喜失魂魄也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶拘魂门，制魄户，名曰握固法。屈大母指，着四小指内抱之，积习不止，眠时亦不复开，令人不魇魅。
... 《千金》云∶小儿之痫有三，日惊痫、风痫、食痫是也。惊痫起于惊怖，大啼大骇而作也。风痫缘衣盖过暖，热则生风。先时初起，屈指如数物而作也。食痫因乳食太过，郁积热壅，其作不思乳食，吐而 发热 ，后作痫者是也。 痫名有五 《三因方》云∶古方有五痫，谓各循五脏之所发也。又谓发时其状有五，如牛马猪羊鸡声是也。其证备载于大人科，但小儿之痫多是三痫，三痫之中而食痫居多也。
妇人肾脏系于胞络。肾主于腰，若 肾气虚 弱，外感六邪，内伤七情，皆致腰痛。古方亦有五种之说，如风腰痛，宜 小续命汤 加 桃仁 、 杜仲 煎服；脾胃气蔽及寒湿腰痛， 五积散 加 桃仁 ；如虚损及五种腰痛， 青娥丸 、 神应丸 皆可；气滞腰痛， 神保丸 加黑丑、 茴香 、 橘核 神效。 （总领） 如神汤 治男子、妇女血滞腰痛。 当归 延胡索 桂心 （等分） 上为...
风虚者，百 之长。劳伤之人，血气虚弱，其肤腠虚疏，风邪易侵。或游易皮肤，或沉滞脏腑，随其所感，而众病生焉。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶屈一足，指向地努之，使急，一手倒挽足解溪，向心极势，腰、足解溪、头如似骨解、气散，一手向后拓席，一时尽势 三七 。左右换手亦然。去手足腰膊风热急闷。 又云∶抑头却背，一时极势，手向下至膝头...
...眼中白肤上自有细赤脉如发，其趣至黑瞳子上者，当衄。病患面无血色，无寒热，脉沉弦者，衄也。 衄发从春至夏，为太阳衄；从秋至冬，为阳明衄。连日不止者，其脉轻轻在肌，尺中自浮，目精晕黄，衄必未止；若晕黄去，目睛了慧，知衄今止。 脉滑小弱者生，实大者死。诊衄人，其脉小滑者生，大躁者死不治也。鼻衄，脉沉细者生，浮大而牢者死。 《养生方》云∶思虑则伤心，心伤则吐、衄血。
...令人 腹胀 气急 ，噫气醋臭，时复憎寒壮热是也，或 头痛 如疟之状。 寸口脉浮大，按之反涩，尺脉亦微而涩者，则宿食不消也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶凡食讫，觉腹内过饱，肠内先有宿气，常须食前后，两手撩膝，左右欹身，肚腹向前，努腰就肚，左 三七 ，右二七，转身按腰脊极势。去太仓腹内宿气不化、脾痹肠瘦、脏腑不和。得令腹胀满...
...可灸如上壮数，手足阳明谓人四指，凡小儿惊痫皆灸之，若风病大动，手足掣 者，尽灸手足十指端，又灸本节后。 又论曰∶若病家始发，便来告师，师可诊候，所解为法，作次序疗之，以其节度首尾取瘥也，病家已经杂疗无次序，不得制病。病则变异其本候。后师便不知其前证虚实，直依其后证作疗，亦不得瘥也，要应精问察之，为前师贯者所配，依取其前踪。续以为疗，乃无逆耳，前师处汤，本应数...
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