《内经》论 中风 ，症因不一，有风入腠理，开则洒然寒，闭则 然闷，名曰寒热，此言风寒在表发寒热也。有风气入胃不得外泄，则为热中，此言风邪入里 发热 也。有人瘦则外泄而寒，为寒中泣出，此言人弱汗多，热气外泄，而为虚寒也。有风气与太阳俱入，散于分肉之间，肌肉愤 而有疡，此言风毒逆于肉里而发 疮疡 也。有卫气有所凝而不行，其肉有不仁，此言恶疠之风，伤人卫气，闭塞血...
《巢氏病源》小儿 伤寒 余热往来候∶伤寒是寒气客于皮肤，搏于血气，腠理闭密，气不宣泄，蕴积生热，使 头痛 体疼而壮热也。其余热往来者，是邪气与正气交争，正气胜则邪气却散，故寒热俱歇。若邪气未尽者，时干于正气，正气为邪气所干，则壅否还热，故余热往来不已。 《巢氏病源》∶小儿伤寒已得下后，热不除者，余势未尽，故其状肉常温温赤热也。 《圣惠》∶夫小儿伤寒，若四、五...
论曰 伤寒 病后，余热不解者，盖阴阳未和，邪气未尽，流传经络，蕴而生热，潮作如疟， 鼻衄 烦躁。面赤目黄， 腹满 小便 不利，大便干涩，或即谵言。渴欲得水，脉沉数者，当以里证求之。若脉但浮者，当消息治其外。 治伤寒后余热脉浮者， 麻黄汤 方 麻黄 （去根节煎掠去沫焙） 芍药 甘草 （炙令微赤锉各一两） 桂（去粗皮） 细辛 （去苗叶各半两） 上 五味 ，粗捣筛...
脾中风 ，古病名。即 脾脏中风 。为 风邪 中于 脾经 所致。《 金匮要略 .五脏 风寒 积聚 病脉 证并治》：“脾中风者， 翕翕发热 ，形如醉人，腹中烦重，皮 目瞤 瞤而 短气 。” 巢元方 《 诸病源候论 .风病诸候》补充 腹满 、身通黄等症。参见脾脏中风条。
《内经》论 中风 ，症因不一，有风入腠理，开则洒然寒，闭则 然闷，名曰寒热，此言风寒在表发寒热也。有风气入胃不得外泄，则为热中，此言风邪入里 发热 也。有人瘦则外泄而寒，为寒中泣出，此言人弱汗多，热气外泄，而为虚寒也。有风气与太阳俱入，散于分肉之间，肌肉愤 而有疡，此言风毒逆于肉里而发 疮疡 也。有卫气有所凝而不行，其肉有不仁，此言恶疠之风，伤人卫气，闭塞血...
《内经》论 中风 ，症因不一，有风入腠理，开则洒然寒，闭则 然闷，名曰寒热，此言风寒在表发寒热也。有风气入胃不得外泄，则为热中，此言风邪入里 发热 也。有人瘦则外泄而寒，为寒中泣出，此言人弱汗多，热气外泄，而为虚寒也。有风气与太阳俱入，散于分肉之间，肌肉愤 而有疡，此言风毒逆于肉里而发 疮疡 也。有卫气有所凝而不行，其肉有不仁，此言恶疠之风，伤人卫气，闭塞血...
《巢氏病源》小儿 伤寒 余热往来候∶伤寒是寒气客于皮肤，搏于血气，腠理闭密，气不宣泄，蕴积生热，使 头痛 体疼而壮热也。其余热往来者，是邪气与正气交争，正气胜则邪气却散，故寒热俱歇。若邪气未尽者，时干于正气，正气为邪气所干，则壅否还热，故余热往来不已。 《巢氏病源》∶小儿伤寒已得下后，热不除者，余势未尽，故其状肉常温温赤热也。 《圣惠》∶夫小儿伤寒，若四、五...
余热者，谓寒邪未尽传经之遗热也。仁斋曰∶ 伤寒 汗下后而热又来，乃表里俱虚，气不归元，阳浮于外，不可再用凉药，盖热去则寒起，古人戒之，法当和胃气，使阳气收敛归内，其热自止，宜以 参苓白术散 主之。〔曾〕有小儿热证用表里药后，其热俱退，既退，复热者何也。疗病至此，难以概举，或再解表攻里，或施凉剂，热见愈甚，以阴阳辨之，何者为是，推其原乃表里俱虚而阳浮于外，阴伏...
类中风 ，病名。风从内生的 中风病 。简称 类中 。见《 医经溯洄集 .中风辨》。因非外 中风 邪，故亦称 非风 。由 肾阴不足 ， 心火 炽盛， 肝阳偏亢 ， 肝风内动 ，或 气虚 血虚 ，或 湿痰 壅盛， 化热 生风所致。《 类证治裁 .中风》：“河间主火，谓心火暴盛， 肾水 虚衰；东垣 主气 ，谓 猝中 乃本气自病；丹溪主痰，谓湿生痰，痰生热，热生风，...
夫风邪所伤，是客于皮肤，而 痰饮 渍于脏腑，致令血气不和，阴阳交争。若真气胜，则邪气退。邪气未尽，故发疟也。邪气虽退，气血上虚，邪气干于真气，脏腑壅痞，热气未散，故余热往来也。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。