这首《满江红》作者是 秋瑾 ，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。 自从精忠爱国的民族英雄 岳飞 首创气壮山河的《满江红》一词以来，已成为千古不朽的绝唱和杰作，历代文人志士莫不把它当作楷模，仿效学作，但大都是望尘莫及！看过古今许多人写的《满江红》，
桃溪：虽说在宜兴有这地名，这里不作地名用。 周济 《宋四家词选》所谓“只赋天台事，态浓意远”是也。刘晨阮肇天台山故事，本云山上有桃树，山下有一大溪，见《幽明录》、《续齐谐记》。 韩愈 《梨花发赠刘师命》：“桃溪惆怅不能过。” 魏承班 《黄钟乐》词：“遥想玉人情事远，音容浑似隔桃溪。”用法均与本篇相同。 “秋藕”与“桃溪”，约略相对，不必工稳。俗语所谓“藕断丝
Lotus Root(To the Tune of Yulouchun Zhou Bangyan Young, we threw away the pastoral years. Now like a broken lotus root it is impossible to join the present and the past. Then, we w
①莺花：莺啼花开，用以泛指春日景物。亦可喻指风月繁华。 ②东城南陌：北宋都城开封城东、城南极为繁闹。 宋祁 《玉楼春》：“东城渐觉风光好。” 柳永 《夜半乐》：“翠娥南陌簇簇。”亦可泛指繁华所在。 ③醉乡： 王绩 《醉乡记》：“醉之乡去中国，不知其几千里也。其土旷然无涯，无丘陵阪险；其气和平一揆，无晦朔寒暑；其俗大同，无邑居聚落；其人甚清。”
词的上片写与王子芳结婚八年，表面上过着富贵人的生活，实际上是“奴仆不如”的生活，如今与其决裂，突破家庭束缚，实现了“求自立”的愿望。“苦将侬，强派作蛾眉”进一步说明表面上过着贵妇人的生活，实则奴仆不如的“八年风味”。“殊未屑”表明作者对贵妇人的生活，并不留恋，相反加以蔑视。上片主要表达了作者自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。 词的下片写作者虽有凌云壮志，但
这是 秋瑾 在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其丈夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革
秋之为气悲，但亦不知悲从何来。于是怨西风，惧角鸣，恨浮云遮月，总之均是莫可名状的惆怅。此词即表达此种悲秋的困惑之情。虽是文人感时兴悲的积习所致，但也确是人生中常见的普遍情绪，为抒情文学所不废。
李之仪 这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。语极平常，感情却深沉真挚。设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。 这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的爱恋，给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为...
这是一首伤春词，由伤春而感伤自己年华流逝， 第一、两句，想要留住春光，然而已是芳草萋萋的暮春时节，开头即点出伤春的意味，为全词奠定了感伤的基调，接着似站在春天的角度说春不甘和落花一样随水而去，了无踪迹，只好暂且作粘于泥上的飞絮。“落花”、“飞絮”均为飘零之物，然在词人笔下，似落花流逝更快，而飞絮尚可在泥上暂存，生动形象地写出了春之不愿逝去的不甘和无奈。运用比...
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