风为八邪之长，夫人而知之矣。至于 伤寒 之 中风 ，与偏枯之中风，其所以判然不同之故，则自晋迄今千百余年，竟无一人道及，可见历来诸家多愦愦也。殊不知出在《灵》、《素》，特未许浅见窥及耳。夫伤寒之中风，乃六气之风，详在《素问》五营运大论篇，此系四时天气与宗气相名（宗气即呼吸天气所生，领营血行于脉中者也），其感于人也，必入营中，故初起必有恶风 发热 等症，且营血...
出自：唐代 李贺 的 《马诗二十三首·其五》 类型： 山水 天气 原文如下： 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。
出自：唐代 卢照邻 的 《十五夜观灯》 类型： 节日 原文如下： 锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。
病人或十余日， 发热 不退，脉健气粗，烦躁不宁，饮水不已，自觉肛门似烙。此邪热下攻于大肠，真阴有立亡之势 （势原本作“热”，据文义改。） 。急宜攻下，不可因循姑惜。
出自：南宋诗人 吕本中 的 《踏莎行》 原文如下： 雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。 恼人风味阿谁知？请君问取南楼月。记得去年，探梅时节。老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒？到今犹恨轻离别。
⑴“似带”句——意思是女子的腰，好像柳一样苗条。据《南歌子》首句一般的语法结构，“似带”、“如丝”都是形容柳的，即像带子像丝线一般的垂柳。这里以柳代女子之腰。 ⑵“团酥”句——写女子的手脸白嫩，如雪如酥。酥：凝固的油脂，形容丰润柔嫩。握雪花：形容手上也着脂粉，如握雪花之洁白。 ⑶“帘卷”句——玉钩斜挂卷帘。 ⑷“九衢”二句——意思是繁华的道路口来来往往的车马...
出自：宋辽金 辛弃疾 的 《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》 类型： 食物 原文如下： 长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。 一杯酒，问何似，身后名？ 人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。
这首词是叙写一男子追慕一女子的情景。 “似带如丝”，“团酥雪花”，是男子所见到的女子的美丽形象，即形如柳丝轻盈婀娜，色如雪花丰润光洁。“帘卷玉钩斜”等三句，写男子对女子的倾慕之情：他见到女子乘坐着华丽的车子，车帘卷起，玉钩斜悬，在繁华的道路上驶过，他留连忘归，时近暮色。他的心，还追逐着远去的香车。词虽仅短短五句，却写尽了缠绵缱绻之情。
伤寒 著作。清·高学山撰。作者认为喻嘉言《尚论篇》各条文中，多有似是而非、未尽恰当之处，遂反复详辨，并以“辨似”为书名。全书辨注颇详。其中不乏超出前人之见。高氏认为“伤寒诊法，惟以形、症、声、色，合之浮、大、数、动、滑、沉、涩、弱、弦、微之十脉以为印证，便可得其大概”（见凡例）。但作者在释义、方解等方面，尚杂有芜杂不精或不切合实际的观点。原系抄本，1949年...
伤寒 著作。清·高学山撰。作者认为喻嘉言《尚论篇》各条文中，多有似是而非、未尽恰当之处，遂反复详辨，并以“辨似”为书名。全书辨注颇详。其中不乏超出前人之见。高氏认为“伤寒诊法，惟以形、症、声、色，合之浮、大、数、动、滑、沉、涩、弱、弦、微之十脉以为印证，便可得其大概”（见凡例）。但作者在释义、方解等方面，尚杂有芜杂不精或不切合实际的观点。原系抄本，1949年...
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