用布二块，蘸好热酒自胸向下擦抹，布冷即换，数次滞气下通，即大便而痊又 神效散 （此方极效，大可配丸济人，价省而功大）生 甘草 、 金银花 各四钱，黑料豆八钱（为末），净 黄土 五钱，水煎服，出微汗。如遇时症，加十倍分量，用米糊少许，加炼蜜十两，合丸如弹子大，每服一丸，开水化服。重者三五丸并服，无恙者每早服一丸，可免传染。（
天师曰∶瘟疫之症，其来无方。然而召之亦有其故。或人事之错乱，或天时之乖违，或尸气之缠染，或毒瓦斯之变蒸，皆能成瘟疫之症也。症既不同，治难画一。然而瘟疫之人，大多火热之气蕴蓄于房户。则一家俱病；蕴蓄于村落，则一乡俱病；蕴蓄于市廛，则一城俱病；蕴蓄于道路，则千里俱病。故症虽多，但去其火热之气，而少加祛邪逐秽之品，未有不可奏功而共效者也。方用 大黄 三钱， 元参 ...
...滑，其身当热，其盒饭结，（按滑当作洪。经云，滑者阴气有余也。主 痰饮 、宿食、吐逆诸证。洪为气血燔灼之候，主烦、主咽干，表里俱热，二便涩， 伤寒 阳明经病。）而脉反沉微涩弱，身反四逆厥冷，大便自利，则全似虚冷矣。人惑于脉之沉微弱涩，而用参、 者有之；惑于厥逆，而用桂、附者有之；惑于自利，而用参、术、 干姜 者有之。不知此等证，在时疫皆里热之似寒也，里实之似虚...
...虚皆可加 天麻 ，或虚证已见，仍夹有邪疫燥热，则不妨兼用清热之品；或补后脉气稍实，再为清解亦可。 大抵时疫头眩多属热，少属虚，治须斟酌。若 伤寒 亡阳头眩，又当遵仲景法治之。 头胀 时疫头胀者，乃胃热上蒸也，下之则愈。兼表者， 防风 通圣散 、大 柴胡汤 、吴氏三消饮；无表证者，三承气选用。病后虚胀，与头眩参看。 头重 时疫头重者，湿热上壅也，于清凉解表药中...
...。此证必得之屡经汗、下，或兼多汗、心悸、耳聋，急宜大剂六味合 生脉散 加 牛膝 、枸杞，或可百救一、二。 咽干 咽干者，邪热淫于膈上也。在 伤寒 为少阳热证，时疫亦然，宜黄芩，甚则佐以花粉、知母。 咽痛 时疫咽痛，为热淫于肺。当视其咽中有结、无结∶无结者微红，以 桔梗 、花粉、黄芩、元参治之；有结者红肿，当加 牛蒡 、 赤芍 消其肿；结甚则起 紫泡 、白泡，...
瘟疫一证，历代明哲具有成方。如仲景有 大青龙汤 、 阳旦汤 ， 越婢汤 、 黄芩汤 、 白虎汤 、大 小柴胡汤 、 三承气汤 、 麻黄升麻汤 ，诸条列瘟疫之见证，为汗法、下法、和法、双解法，轻重深浅，纤毫备具。特散见于诸经条中而未尝直指其名为瘟疫，非不欲明言也。其书本 伤寒 立论，而互为区别之书，非专论瘟疫之书，且上古文辞简易，详于辨证，而不详于立名，欲人从...
风寒在表，舌多无苔，即有白苔，亦薄而滑；渐传入里，方由白而黄，由黄而燥，由燥而黑。 瘟疫一见 头痛 、 发热 ，舌上即有白苔，且浓而不滑；或色兼淡黄；或粗如积粉。若传经入胃，则兼二、三色，又有白苔即燥与至黑不燥者。大抵疫邪入胃，舌苔颇类风寒，以兼湿之故而不作燥耳。惟在表时，舌苔白浓，异于 伤寒 。能辨于在表时，不用辛温发散，入里时，而用清凉攻下，斯得矣。
总括 瘟疫之病，与 伤寒 之病，传变相同。有冬感于寒而即病者，乃伤寒之名。有冬受寒邪，而未即发，藏于肌肤之内，伏于荣卫之间，因至春复感春风而发，温病成焉。至夏复感暑热，发为热病。若合门逐户，老幼相传，乃天行瘟疫，其害更烈。或春夏应暖而反寒，秋冬应寒而反暖，此为四时不正之气，名为时气相感为病，与伤寒同治也。其间或发痧发疹发瘟 ，要当详明治之。 温病 冬受寒邪，...
《景岳全书》各门中讲解俱极精详透辟，唯瘟疫□□□□然缘其将 伤寒 、瘟疫二症，搅作一团，未曾分晰。□□□□□□□□□□□□□□也。其论瘟疫曰∶瘟疫本即伤寒，无非外邪之病，但染时气而病，无少长率相似者，是即瘟疫之谓云云。□□□□□□□□□□第伤寒为寒所伤，或凉雨所逼，或风雪所激，或失足落水，或猝然脱衣，或当风而寝，以致 头痛 憎寒，皮肤壮热，脊强无汗，方谓之伤...
瘟疫盛行之时，小儿如有 发热 等症，或可断其为疫，倘瘟疫不行之年，而小儿忽感瘟疫，于何辨之哉？亦辨之于抖然身热而已。第 伤寒 瘟疫皆身热，又当细问乳母，曾否突然脱衣，洗浴入水，当风而寝等事，果实无 感冒 ，方可向瘟疫上找寻。又必验其有 目赤 便赤，舌 干苔 黄黑，日晡 潮热 ，谵语斑黄，或大 便秘 结，或挟热下利赤胶等症，方可断其为瘟疫。若妄意杂症为瘟疫，则...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。