...少气。悲恐善（一作喜）惊及掌热。胸痛。口热咽酸。乍寒乍热。手挛不伸。引眼痛。穴少冲治伤寒余疾。皮肤干燥。穴曲池治热病先不乐数日。穴通里治热病。振栗。鼓颔。腹满。阴痿色不变。穴鱼际 阳谷治气膈善呕。鼓颔不得汗。穴尺泽治头身热赤。振栗。腰中四肢...
...论六气相传，以下论传足不传手。）夫六气营运，四时代序，总属寒暑往来，而皆归于地，故人亦应之。如君、相二火，发原在肾，太阳之气生于膀胱，风气本于肝木，湿气本于脾土，燥气本于胃金，腰以上为天，腰以下为地。三阴三阳之气，皆从阴而生，自下而上，故《...
...伏于膜原．为半表半里之界．邪在于此．或表里分传．表里二症同见者．治宜先通其里．里通则表达．与伤寒先表后里之法大异．从表解者．或 或汗两门．随症治之．膜原之邪．未能尽传．表里症并见者．用三消饮内外并解之．若分传再三之症．亦属稀少．治法同前．...
...太阳头痛经七日．不愈再传成大疾．法中当刺足阳明．可使不传邪气出．（仲景玉函云．太阳病．头痛至七日．自当愈．其经竞．故也．若欲再传者．刺足阳明．使经不传则愈也．）桂枝服了烦不解．风府风池刺无失．（仲景云．太阳病．服桂枝汤．而反烦不解者．当先...
...；自序中也说：“或案诔铭，或征志记，或问輶轩之使者，或询耆旧之先民。”而以采自碑文塔铭的为最多，就现在的碑版文字来对照，还可以看出其中采撷的痕迹，如《道因传》（卷二）是据李俨撰的碑文（见《金石萃编》卷五十四），端甫、宗密传（卷六）是据裴休撰...
...经者，下传上也。丙传丁者，表传里也。壬传丁者，艮之离也。越经传者，又为腑传脏也。《活人》云∶伤寒只传足经，不传手经者，此言不尽意也。有从足经而传手经者，何以知之？经云∶伤寒或止传一经，或间传三经，不可一途取之，但视其脉与外证治之，此活法也。...
...（《素问·解精微论》全）黄帝在明堂，雷公请曰∶臣授业传之行教，以经论从容形法，阴阳刺灸，汤药所滋，行治有贤不肖，未必能十全。（言授业于人而传之行教，惟借此经论诸法，然犹有不能十全，故更问其详也。）若先言悲哀喜怒，燥湿寒暑，阴阳妇女。请问其...
...．舌苔由白而变鲜红者．疫邪由卫及营．不入足经而入手经也．忌汗下．宜逐秽解毒．清泄营分．（新法）邵评∶邪在肺卫则舌白．入心营则舌红．传入心包．则鲜红起刺．邪在手经．宗心卫．辨明上中下三焦而施治．忌用足经汗下之法．...
...指伤寒病过程中一般的和异常的发展情况。“传”是传经（“经”指伤寒六经病），即病倩发展循着一定的规律之意，如太阳传阳明，或传少阳。“变”是变化，即病情变化超越规律之意，如阳证转变为阴证，或转变为其它寒热夹杂的证候。...
...又曰．胆胀者胁下痛．口中苦．善太息）或口苦咽干．或往来寒热而呕．其脉尺寸俱弦者．知少阳经受病也．（灵枢经云．足经少阳之脉．起于目锐 ．上抵头角下耳后．循颈．行手少阳之前．至肩上．却交出手少阳之后．入缺盆．其支者．从耳下入耳中．出走耳前．至...
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