出自：清代诗人 朱彝尊 的《越江词》 原文如下： 山围江郭水平沙，过雨轻舟泛若耶； 一自西施采莲后，越中生女尽如花。
1。六经为病尽 伤寒 ，气同病异岂期然，推其形藏原非一，因从类化故多端。明 诸水 火相胜义，化寒变热理何难，漫言变化千般状，不外阴阳表里间。 【注】六经，谓太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴也。为病尽伤寒，谓六经为病，尽伤寒之变化也。气同，为天之六气，感人为病同也。病异，谓人受六气生病异也。岂期然，谓不能预先期其必然之寒热也。推其形藏原非一，谓推原其人形之厚...
出自：晚唐诗人 温庭筠 的《南歌子四首·其二》 原文如下： 倭堕低梳髻，连娟细扫眉。 终日两相思。为君憔悴尽，百花时。
出自：中唐诗人 李益 的 《夜上受降城闻笛》 原文如下： 回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
出自：唐代诗人 李白 的 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 原文如下： 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
...最先．而邪有微甚．证有缓急．体有强弱．病有传与不传之异．邪微者．不能挠乎正．其脉多静．邪甚者．得与正相争．其脉则数急．其人则躁烦而颇欲吐． 盖寒邪稍深．即变而成热．胃气恶邪．则逆而欲吐也．然邪既传经．则必递见他经之证．伤寒二三日．阳明少阳受病之时．而不见有身热、恶热、 口苦 、咽干、目眩等证．则邪气止在太阳．而不更传阳明少阳可知．仲景示人以推测病情之法如此．
出自：唐代 温庭筠 的 《南歌子·倭堕低梳髻》 类型： 抒情 原文如下： 倭堕低梳髻，连娟细扫眉。终日两相思。 为君憔悴尽，百花时。
出自：元代诗人 张可久 的《人月圆·春晚次韵》 原文如下： 萋萋芳草春云乱，愁在夕阳中，短亭别酒，平湖画舫，垂柳骄骢。 一声啼鸟，一番夜雨，一阵东风。 桃花吹尽，佳人何在，门掩残红。
出自：北宋诗人 秦观 的 《八六子》 原文如下： 倚危亭， 恨如芳草，萋萋刬尽还生。 念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。 无端天与娉婷，夜月一帘幽梦，春风十里柔情。 怎奈向，欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。 正销凝，黄鹂又啼数声。
厥阴病欲解时从丑开始，因此，丑对于厥阴来说具有非常特别的意义。丑于一岁而言，恰为冬之末。一年四时中，春夏为阳，秋冬为阴，合之则为二阳二阴。而丑置二阴（即秋冬也）之末，正合厥阴“两阴交尽”之义。故厥阴之欲解时起于丑，与《素问》对厥阴的定义是非常符合的。
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