...，岂不可笑！更有调停其说者，强分动得、静得为阴阳。夫动静惟人，岂能使天上之暑气，随人而判别乎？况《内经》有阴居避暑之文，武王有樾荫 人之事，仲景以 白虎汤 为热病主方，同条共贯，理益彰彰。何后贤之不察？而好为聚讼以紊道，深文以晦道耶！若谓暑必兼湿，则亢旱之年，湿难必得，况兼湿者何独暑哉？盖湿无定位，分旺四季，风湿寒湿，无不可兼，惟夏季之土为独盛，故热湿多于寒...
邻村李姓少年，亦同时得大头瘟症，医治旬日，病益剧，亦求愚治。其头面连项皆肿，心中烦躁不能饮食，其脉象虽有热，而重按无力。盖其旧有鸦片嗜好，下元素虚，且大便不实，不敢投以大凉之剂。为疏方︰玄参（一两）花粉（五钱）银花（五钱） 薄荷 （钱半） 甘草 （钱半）煎汤一大盅，送服阿斯匹林二分，头面周身皆出汗，病遂脱然全愈。
仲景 紧脉 ，俱见许学士条下。 又云∶寸口脉阴阳俱紧者，法当清邪中于上焦，浊邪中于下焦。清邪中于上，名曰洁也；浊邪中于下，名曰浑也。阴中于邪，必内栗也，表气微虚，里气不守，故使邪中于阴也；阳中于邪，必 发热 头痛 ，项强颈挛，腰痛胫酸，所谓中雾露之气。故曰清邪中上，浊邪中下。阴气为栗，足膝逆冷，便溺妄出，表气微虚，里气微急，三焦相混，内外不通，上焦怫郁，脏气...
『 伤寒 论』论伤寒，『金匮要略』论杂病，乃仲景全书。『伤寒论』得成无已创注，续者五十余家，故得昌明宇内；『金匮要略』人罕言之，虽有赵良、徐彬等注释，但其文义古奥，系千载残编错简，颇 多疑 义，阙文亦复不少，承袭谬，随文蔓衍，宜后人视为迂远，束诸高阁。今于其失次者序之，残缺者补之，博采群书，详加注释，俾二书并行于世，庶后之业医者，不为俗说所误，知仲景能治伤寒...
《订正仲景全书金匮要略注》在线阅读 古代名医 来源： 中医宝典 《订正仲景全书金匮要略注》全文 《订正仲景全书金匮要略注》第一卷 1、 《订正仲景全书金匮要略注》第一卷 2、 脏腑经络先后病脉证 3、 痉湿病脉证并治 《订正仲景全书金匮要略注》第二卷 1、 百合狐惑阴阳毒病脉证并治 2、 疟病脉证并治 3、 中风历节病脉证并治 4、 血痹虚劳病脉证并治 5、...
提起药罐，中国人并不陌生，那是传统中药的煎煮工具。张仲景被尊为中医的“医圣”，他所处于的时代的药罐又该是什么样子呢？与今天的药罐又有什么不同么？这些问题值得我们探讨。 首先，仲景时代的药罐是个什么样的形状？其大小规格又是如何？其形状无疑应该是圆桶状或者是呈现中间粗大上下较窄的壶状。不可能是方形或三角形的，因为圆形最稳定，也最实用。根据仲景用药的剂量大小不同，...
答曰．妊娠心中愤闷头运．四肢烦痛．懈堕不欲执作．恶闻食气．欲啖咸酸果实．多睡少起者．世云恶食．又云恶字．是也．乃至三四月以上．大剧者不能自胜举也．此繇妇人元本虚羸．血气不足．肾气又弱．兼当风饮冷太过．心下有痰水．水渍于脏．故心烦愤闷．气挟而 呕吐 也．挟风则头目运．此名恶阻．所谓阻者．经血既闭．痰水积于中．阻其脏气．不得宣通也． 竹茹汤 ．治初有妊．择食呕逆...
在南宋、金代已有尊仲景为“大圣”、“亚圣”、“圣人”的明论；至清初则被赞为“医圣”而名扬于世。 我国古医籍《黄帝内经》、《 伤寒 杂病论》、《 千金要方 》、《类经》、《脉经》等医著中，多处用“医圣”一词，根据所查资料，最迟在南宋、金代已有尊仲景为“大圣”、“亚圣”、“圣人”的明论。至清初则被赞为“医圣”而名扬于世。 金代医家成无已在《伤寒明理药方论 自序》...
仲景《 伤寒 》：太阳病， 发热 而渴，不 恶寒 者，为温病。若发汗已，身热灼者，名曰风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者， 小便 不利，直视失溲。若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘛疭，若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。 伤寒阳乘阴位，卫气内郁，则发热。热传阳明，金土枯燥，则作渴，阴乘阳位，营气外闭，则恶寒，故太阳...
答曰．妊娠心中愤闷头运．四肢烦痛．懈堕不欲执作．恶闻食气．欲啖咸酸果实．多睡少起者．世云恶食．又云恶字．是也．乃至三四月以上．大剧者不能自胜举也．此繇妇人元本虚羸．血气不足．肾气又弱．兼当风饮冷太过．心下有痰水．水渍于脏．故心烦愤闷．气挟而 呕吐 也．挟风则头目运．此名恶阻．所谓阻者．经血既闭．痰水积于中．阻其脏气．不得宣通也． 竹茹汤 ．治初有妊．择食呕逆...
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