齿 （音居近切。宋《嘉》） 【释名】齿垢。 【气味】咸，温，无毒。 【主治】和黑虱研涂，出箭头及恶刺，破 痈肿 （李世绩）。 【附方】新二。竹木入肉，针拨不尽者︰以人齿垢封之，即不烂也。（叶氏《通变要法》）
粪清 【释名】黄龙汤（弘景）、还元水（《菽园记》）、人中黄。弘景曰︰近城市人以空罂塞口，纳粪中，积年得汁，甚黑而苦，名为黄龙汤，疗瘟病垂死者皆瘥。大明曰︰腊月截淡竹去青皮，浸渗取汁，治天行热疾中毒，名粪清。浸皂荚、甘蔗，治天行热疾，名人中黄。 震亨曰︰人中黄，以竹筒入甘草末于内，竹木塞两头，冬月浸粪缸中，立春取出，悬 风 处阴干，破竹取草，晒干用。汪机曰︰用
方民 （《纲目》） 李时珍曰︰人禀性于乾坤，而囿形于一气。横目二足，虽则皆同；而 风 土气习，自然不一。是故虱处头而黑，豕居辽而白。水食者腥，草食者膻。膏粱藜苋，肠 胃 天渊；褐罗纨，肌肤玉石。居养所移，其不能齐者，亦自然之势也。故五方九州，水土各异，其民生长，气息亦殊。乃集方民，附于部末，以备医诊云。东方︰海滨傍水，鱼盐之地。其民食鱼而嗜咸，黑色疏理。其病
耳塞 （《日华》） 【释名】耳垢（《纲目》）、脑膏（《日华》）、泥丸脂。 时珍曰︰《修真指南》云︰肾气从脾右畔上入于耳，化为耳塞。耳者，肾之窍也。肾气通则无塞，塞则气不通，故谓之塞。 【气味】咸、苦，温，有毒。 【主治】 癫狂 、鬼神及嗜酒（大明）。蛇、虫、蜈蚣螫者，涂之良（时珍）。 【附方】新六。 蛇虫螫伤︰人耳垢、蚯蚓屎，和涂，出尽黄水，立愈。（《寿域方
淋石 （宋《嘉》） 【校正】自玉石部移入此。 【集解】藏器曰︰此是患 石淋 人溺中出者，正如小石，收之为用。时珍曰︰此是淫欲之人，精气郁结，阴火煎熬，遂成坚质。正如滚水结碱，卤 水煎 盐，小便炼成秋石，同一义理也。 【气味】咸，温，无毒。 【主治】石淋，水磨服之，当得碎石随溺出（大明）。噎病 吐 食，俗名涩饭病（藏器）。
人汗 （《纲目》） 【集解】时珍曰︰汗出于心，在内则为血，在外则为汗。故曰夺汗者无血，夺血者无汗。 【气味】咸，有毒。饮食食之，令人生 疔毒 （时珍）。
人魄 （《纲目》） 【集解】时珍曰︰此是缢死人，其下有物如麸炭，即时掘取便得，稍迟则深入矣。不掘则必有再缢之祸。盖人受阴阳二气，合成形体。魂魄聚则生，散则死。死则魂升于天，魄降于地。魄属阴，其精沉沦入地，化为此物；亦犹星陨为石，虎死目光坠地化为白石，人血入地为磷为碧之意也。 【主治】 镇心 ， 安神 魄， 定惊 怖颠狂，磨水服之（时珍）。
秋石 （《蒙筌》） 【释名】秋冰。时珍曰︰《淮南子》丹成，号曰秋石，言其色白质坚也。近人以人中白炼成白质，亦名秋石，言其亦出于精气之余也。再加升打，其精致者，谓之秋冰，此盖仿海 水煎 盐之义。方士亦以盐入炉火成伪者，宜辨之。嘉谟曰︰秋石须秋月取童子溺，每缸入石膏末七钱，桑条搅，澄定倾去清液。如此二三次，乃入秋露水一桶，搅澄。如此数次，滓秽涤净，咸味减除。以重...
人气 （《纲目》） 【主治】下元虚冷，日令童男女，以时隔衣进气脐中，甚良。凡人身体骨节 痹痛 ，令人更互呵熨，久久经络通透。又 鼻衄 金疮 ，嘘之能令血断（时珍）。 【发明】时珍曰︰医家所谓元气相火，仙家所谓元阳真火，一也。天非此火不能生物，人非此火不能有生。故老人、虚人，与二七以前少阴同寝，借其熏蒸，最为有益。杜甫诗云“暖老须燕玉”，正此意也。但不可行淫，
人势 （《纲目》） 【释名】阴茎。时珍曰︰人阴茎，非药物也。陶九成《辍耕录》载︰杭州沈生犯奸事露，引刀自割其势，流血经月不合。或令寻所割势，捣粉酒服，不数日而愈。观此则下蚕室者，不可不知此法也。故附于此云。 【主治】下蚕室，创口不合（时珍）。
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