产后中风_《女科百问》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

答曰.产后五七日内.强力下床.或月内.伤于房室.或忧怒.扰荡冲和.或灼炙.伤动脏腑.初眼涩口噤.肌肉 搐.以渐腰脊筋急强直者不治.此乃人作.非偶尔 中风 所得.本集无方.三因方评之颇详. 八风汤 .治迷惑如醉.狂言惊悸.恍惚见鬼. 天雄 当归 人参 (各五两) 附子 防风 天门冬 蜀椒 独活 (各四两) 乌头 秦艽 细辛 白术 干姜 (各三钱) 山茱萸 五味...

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产后中风属于虚_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

《金匮要略》曰∶产后 中风 发热 ,面正赤,喘而 头痛 , 竹叶汤 主之。 徐忠可曰∶中风,发热头痛,表邪也。然面正赤,所谓面若朱妆,乃真阳上浮,加之以喘,气高不下也。明是产后大虚,元阳不能自固,又杂以表邪,自宜攻补兼施。故以桂、甘、防、葛、 桔梗 、姜、枣,清在上之邪, 竹叶 清胆腑之热,而以参、附培元气,返其欲脱之阳也。

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中风_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

中风 者,谓火中、虚中、湿中、寒中、暑中、气中、食中、恶中也,共有八种。与真中相类而实不同也。然类中有与真中相兼者,须细察其形证而辨之。凡真中之证,必连经络多见歪斜偏废之候,与类中之专气致病者,自是不同。然而风乘火势,邪乘虚入。寒风相搏,暑风相炫,饮食招风,种种变证,所在多有,务在详辨精细,果其为真中也,则用前 驱风 法,果其为类中也,则照本门施治,果其...

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中风症_《医学从众录》_【中医宝典大全】

...治之法,引火归原也;又 地黄饮 子,治舌喑不能言,足废不能行,神妙无比。 地黄饮子 时贤徐灵胎云∶此治少阴气厥之方,庸医不察,竟以之治一切 中风 之症,轻则永无愈期,重则益其病而致死。医者病家,终身不悟也。 孙心典按∶舌喑不能言,有上焦为痰火阻塞者,宜 转舌膏 ;有中风脾缓舌强不语者,宜 资寿解语汤 。惟有少阴脉萦舌本,气厥不至,名曰风 痱 ,宜用 地黄饮 ...

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产后_《胎产指南》_【中医宝典大全】

产后汗出多而变 症,口噤不开,背强而直,身反气息如绝,系失血亡汗,感风所致。宜速服加减 生化汤 ,少加风药,阴服则阳自和,血行则风自灭,切不可纯用风药,致血燥益甚,筋失所养,成不治也。 加减生 化汤 川芎 当归 麻黄根 桂枝 防风 甘草 羌活 附子 人参 天麻 羚羊角 又方 治产后无汗,类 中风 ,筋脉四肢挛急。 川芎 当归 羌活 防风 枣仁 此 血虚 之...

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中风_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病名。风从内生的 中风 病。简称中。见《 医经溯洄集 ·中风辨》。因非外中风邪,故亦称非风。由肾阴不足, 心火 炽盛,肝阳偏亢,肝风内动,或气虚 血虚 ,或湿痰壅盛,化热生风所致。《 类证治裁 ·中风》:“河间主火,谓心火暴盛,肾水虚衰;东垣主气,谓猝中乃本气自病;丹溪主痰,谓湿生痰,痰生热,热生风,……皆辨明类中之由,与真中症异。”《 临证指南医案 ·中...

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中风总括《杂病心法要诀》_【中医宝典】

中类乎 中风 证,尸厥中虚气食寒,火湿暑恶皆 昏厥 ,辨在 斜偏废间。 〖注〗类中风证,皆名尸厥,谓形厥而气不厥也,故口鼻无气,状类死尸而脉自动也。 中虚、中气、中食、中寒、中火、中湿、 中暑 、中恶等证,虽忽然昏倒,人事不省,类乎真中风病,但不见口眼 斜,偏废不仁不用等证,自可辨也。 独参汤 参附汤 星香汤 三物 备急丹 夺命散 尸厥无气而脉动,或脉微细...

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中风总括_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

1。中类乎 中风 证,尸厥中虚气食寒,火湿暑恶皆 昏厥 ,辨在?沸逼?废间。 【注】类中风证,皆名尸厥,谓形厥而气不厥也。故口鼻无气,状类死尸而脉自动也。中虚,中气,中食,中寒,中火,中湿, 中暑 ,中恶等证,虽忽然昏倒,人事不省,类乎真中风病,但不见口眼?沸保?偏废不仁不用等证,自可辨也。 独参汤 参附汤 星香汤 三物 备急丹 夺命散 2。尸厥无气而脉动...

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产后中风恍惚方论_《妇人大全良方》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

产后 中风 恍惚者,由心主血,血气通于荣卫、脏腑,遍循经络。产则血气俱伤,脏腑皆虚,心不能统于诸脏,荣卫不足,即为风邪所乘,则令心神恍惚不定也。 □ 疗产后暴苦, 心悸 不定,言语错乱,恍惚,皆因心虚所致。 茯苓 (三两) 芍药 (二两) 甘草 桂心 当归 (各一两) 生姜 (六分) 麦门冬 (一升) 大枣 (三十枚) 上为散,水三升,煎取一升,去滓,分作...

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中风中导入)_《张氏医通》在线阅读_【中医宝典】

...伤也。心脉小坚急。阴邪胜也。胃气既伤。血脉又病。故心下痞鬲。半身偏枯也。 金匮云。夫风之为病。当半身不遂。或但臂不遂者。此为痹。脉微而数。 中风 使然。 半身不遂者。偏风所中也。但臂不遂者。风遂上受也。风之所客。凝涩营卫。经脉不行。分肉筋骨俱不利。故曰此为痹。今因风着为痹。营遂改微。卫遂改数。故脉见微数。盖微者阳之微。数者风之炽也。此即内经风论所谓各入其门户...

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