余浪游者三十年，托刀圭以糊口，而无以辞负笈者，顾其中胡能不自愧也。所慨俗医称津筏者，则先《难经》、《脉诀》。《难经》出自秦越人，其纯驳固未易论。尤怪脉者所以定吉凶，决死生，至渊微也。苟阡陌之不存，又何有于源季。宋之高阳生，一妄庸人，假晋太医令王叔和之名，着成《脉诀》。其鄙俚纰缪，取资捧腹，而阴操入室之戈。于是先圣之旨，一旦晦蚀。世之裒然传业，承讹袭舛，不复有...
《产宝》在线阅读 古代名医 ： 昝殷 来源： 【中医宝典】 《产宝》 产科著作。大中四年（850年），咎殷撰写了《产宝》一书，介绍妇女怀孕和生产时的身心康复和保健知识。《产宝》为中国现存最早的胎产学专著... 《产宝》简介 《产宝》正文 1、 序 2、 产后总论 3、 胞衣不下 4、 块痛 5、 血崩血晕 6、 手足厥冷 7、 类伤寒 8、 类中风 9、 类...
产后因得热病临．脉细四肢暖者生．脉大忽然肢逆冷．须知其死莫留停． 脉盛身热．得之 伤寒 ．产后热病．脉必洪大．难便．以脉大为死证．必遵内经、仲景诸书．根据法汗下．若脉不为汗衰而仍大．是为阴阳交．乃可断死．汗后脉静乃可断生．岂可以病在表里．未行治法．遽以脉细为生．四肢冷暖．当参以病证．或阳厥而厥．或作汗而厥．今脉诀所歌．胶柱刻舟之论．
妊娠子烦，谓烦躁而闷乱心神也。盖四月受少阴君火以养精，六月受少阳相火以养气。若母心惊胆寒，多有是症。 《产宝》云∶是心肺虚热，或痰积于胸。若三月而烦者，但热而已。若 痰饮 而烦者，吐涎恶食。大凡停痰积饮，寒热相搏，吐甚则胎动不安。用 竹叶汤 。 竹叶汤 防风 （去芦） 麦冬 （泡，去心） 白茯苓 黄芩 （各等分） 上 作剂，用 竹叶 十片，水煎，食后温服。
予不敏，少年未尝学问，虽于医书多所涉猎，亦知其大略，而未究其精微，何敢自矜一得，以法当时而传后世耶！第念医以寄死生，其道固难，而胎产一门，宗嗣攸系，两命所关，尤为医道之最难者。缘是博采方书，日取先贤名论，而探求其奥理，考验揣摹，历三十余年，似有以得其要领，不为岐途所惑，乃敢折衷先代之书，参以鄙见，汇成一集，分为上、中、下三卷，颜曰《胎产心法》。 凡妇人受胎之...
...下婴儿病难治者．皆无脉可以考也．中古有巫方．立小儿颅囟经．以占夭寿疾病生死相传习．有少小方焉．迄乎晋宋推诸苏家．又有巢氏作小儿病源候论．今脉诀此歌．乃万分之一尔．愚谓自宋以来．专小方脉者稍多．如钱氏、朱氏、张氏、幼幼新书、全婴书、婴孩宝鉴、活幼口议、冯氏妙选宝秘方．及诸家名方．必博览方可．况小儿之脉．当以大指展转分按三部．且其脉未定．当以察形色为上工．诸胎中...
...作中极具代表性之佳作，不仅有极高的学术价值，而且至今在临床上都有着重要的指导意义。 马继兴先生《敦煌古医籍考释》：“现在通过敦煌出土的《辅行诀脏腑用药法要》却发现了不少久已失传的古代‘经方’。《法要》一书虽非梁?陶弘景原著，但系隋、唐时人传录陶氏佚文而成。其时上距汉季未远，故所引录当时所见“经方”之文，多系北宋以后学者与医籍所未能得见者，因而具有重要的历史意...
... 栀子 前胡 黄芩 陈皮 知母 麦冬 甘草 葱白 妊娠热病，六七日后，脏腑极热，蒸熏其胎，致胎死腹中。既死，则胎冷不能自出，但服 黑神散 ，暖其胎，须臾即出。何以知其胎死？看产母舌青黑及胎冷者是也。用 加减黑神散 。 加减 黑神散 生地 赤芍 桂心 归梢 蒲黄 鹿角 屑 红花 白芷 朴硝 黑豆 香附 益母草 又方∶用 巴豆 三粒、 蓖麻子 、 麝香 帖脐中。
...证 诊病新久 诈病 声诊 息 问诊 人品起居 嗜欲苦药 病证 附辨舌 卷八 太过有余之岁 不及不足之纪 天符说 岁会说 同天符 同岁会 顺化诀 天刑诀 小逆诀 不和诀 太乙天符 支德符 干德符 六气加临上下 太过之纪 木曰发生之纪 火曰赫曦之纪 土曰敦阜之纪 金曰坚成之纪 水曰流衍之纪 不及之纪 木曰委和之纪 火曰伏明之纪 土曰卑监之纪 金曰从革之纪 水曰涸...
...病患不病者死．（名曰行尸）人病脉不病者生．（为内虚尸厥）既有人病而脉不病者．直是息 数脉 与相应者可治也．难经云．然人形病脉不病．非有不病者也．谓息数不应 脉数 也．脉经云．病患得健脉．名曰卧尸．脉诀云．病患脉健不用治．夫人病脉不病者．安有是理．当如难经之说．谓息数不应脉数者是也．人之初病．脉非数则迟．必此等脉可生．若健脉则急大洪直．与形证相反者．断不可治．
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。