...①本源。《素问·四气调神大论》：“夫四时阴阳者，万物之根本也。”②植物的根部。《素问·五运行大论》：“形精之动，犹根本之与枝叶也。”...
...肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。肉痿者，得之湿地之外淫也。有所远行劳倦，逢大热而渴，渴则阳气内伐，内伐则热舍于肾。肾者水脏也，今水不胜火，则骨枯而髓虚，故足不任身，发为骨痿。故《下经》曰：骨痿者，生于大热也。有所远行劳倦，途大热而燥渴，渴则阳气...
...胀满。肺主声，入心为言，《难经》语。中焦胀满，肺气莫降，郁于心宫，故时欲言语也。夏刺春分，病不愈，令人解堕。夏刺秋分，病不愈，令人心中欲无言，惕惕如人将捕之。夏刺冬分，病不愈，令人少气，时欲怒。夏刺春分，泻其肝木，筋力衰减，故令人解堕。夏刺...
...①五音之一。肾音羽，其音尖利柔细。《素问·金匮真言论》：“北方黑色，入通于肾，……其音羽。”②羽毛。《素问·五脏生成》：“黑如乌羽者生。”③指鸟类。《素问·五运行大论》：“南方生热……其虫羽。”...
...”⑥久雨。《素问·五运行大论》：“其眚淫溃。”⑦白淫的简称。《灵枢·五色》：“其随而下至胝为淫，有润如膏状。”...
...圣人先用食禁以存性，后制药以防命，气味温补以存精形，此之谓气味合而服之，以补精益气也。宣明五气下焦溢为水。黄氏作下焦为嗌为水。宋本作下焦溢为水。王冰注云：下焦为分注之所，气窒不泻，则溢而为水。按《说文》：溢，器满也，嗌，咽也，为嗌与下焦不合...
...清代名医黄元御，以《素问》、《灵枢》代远年湮，文次伪乱，倡错简之论。他以自己的研究心得，著成《素问悬解》和《灵枢悬解》二书，《素问悬解》(1756)13卷，以通行本《素问》81篇的主要内容分为养生、脏象、脉法、经络、孔穴、病论、治论、刺法、...
...乃后取之而下之。”[26]动量词。《灵枢·胀论》：“无问虚实，工在疾泻，近者一下，远者三下。”[27]指在泉之气。《素问·五运行大论》：“厥阴在上，则少阳在下。”[28]从高处到低处。《古今医案按》：“忽下榻行步如故。”[29]指服药。《...
...①干焦。《素问·至真要大论》：“大热将至，枯燥燔（艹^热）。”②自然界六气之一，亦指外界致病因素之一。《素问·五运行大论》：“寒暑燥湿风火，在人合之奈何？”《灵枢·顺气一日分为四时》：“夫百病之所生者，必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、...
...交漆者，左右傍至也，微见三十日死；脉至如涌泉，浮鼓肌中，太阳气予不足也，少气味，韭英而死；脉至如颓土之状，按之不得，是肌气予不足也，五色先见，黑白壘发死；脉至如悬雍，悬雍者，浮揣切之益大，是十二俞之予不足也，水凝而死；脉至如偃刀，偃刀者，浮...
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