鉴别诊断：慢性胃柿石患者，因病程较长，症状常与 慢性胃炎 、 溃疡 病或 胃癌 相似，但通过X线钡剂造影或胃镜检查很容易与上述疾病相鉴别。 大多数胃石为植物性胃石，多因空腹进食大量的 柿子 、黑枣或 山楂 引起，由于这类果实内含收敛性很强的鞣酸，尤以未成熟的果实含量高，其与胃酸接触后形成鞣酸蛋白，很难溶于水，再与果胶及植物纤维等凝结成块后，即形成胃石。
研究治疗法则的学说称治则学说。《黄帝内经》对治疗法则是颇有研究的，至少可以从以下几方面加以概括： 1.防微杜渐：包括未病先防和已病防变。如《素问·上古天真论》说：“虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”，“饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。他如“春夏养阳、秋冬养阴”等等皆言预防疾病。有病早治防其传变...
□ 梁永林 甘肃中医学院 编者按：中国传统知识和思想的各个方面，几乎都笼罩在五行说的框架之中，要理解中国传统知识和思想，首先就要理解五行说的来龙去脉和精神实质。古往今来，对五行说起源的解说可谓层出不穷。今甘肃中医学院梁永林从对太阳运动出现四时变化的观察，以及“天地氤氲，万物化醇”的哲学命题出发，论述了五行概念产生的渊源，并对“土载四行”的原理进行了深入剖析。...
...、赤巴久覺。存在于胃腸之間，協助把食物中的精華和糟粕加以分解，產生人体的熱能。 變色赤巴：即赤巴當久。存在于肝臟，使吸收精華中的色素轉變，如形成血液中的紅色，膽汁中的黃綠色等。 能作赤巴：即赤 巴朱 且。存在于心臟。主管人的意識，使人有膽識，心胸正直，有謀略。 能視赤巴：即赤巴通且。存在于人眼，主宰人的視覺。 明色赤巴：即赤巴多塞。存在于人体的体表皮膚。使人...
...力高，易引起纤维增生。有人证明，垂直于RSTL的疤痕宽度是平行于该线切口疤痕宽度的2倍。手术时应按皮纹或皮肤张力线作切口，以减少增生性疤痕的形成。 身体不同部位的皮肤张力不同。下颏、胸骨前、三角肌、上背部、肘、髋、膝、踝和足背等，皮肤张力大，活动多，是疤痕好发部位。相反，眼睑、前额，腰部、前臂、小腿、外生殖器、乳晕等部位，皮肤张力低，疤痕轻且发生率低。 (2...
种质学说 （germplasm theory） 德国 生物学 家A.魏斯曼1892年提出的有关遗传物质的学说，认为多细胞的生物体可截然地区分为种质和体质两部分。种质是 亲代 传递给后代的遗传物质，存留在 生殖细胞 的 染色体 上,种质可以发育为新个体的体质,但有一部分仍保持原来的状态作为后代发育的基础，体质可以通过生长和发育而形成为新个体的各个组织和器官，但...
种质学说 （germplasm theory） 德国 生物学 家A.魏斯曼1892年提出的有关遗传物质的学说，认为多细胞的生物体可截然地区分为种质和体质两部分。种质是 亲代 传递给后代的遗传物质，存留在 生殖细胞 的 染色体 上,种质可以发育为新个体的体质,但有一部分仍保持原来的状态作为后代发育的基础，体质可以通过生长和发育而形成为新个体的各个组织和器官，但...
种质学说 （germplasm theory） 德国 生物学 家A.魏斯曼1892年提出的有关遗传物质的学说，认为多细胞的生物体可截然地区分为种质和体质两部分。种质是 亲代 传递给后代的遗传物质，存留在 生殖细胞 的 染色体 上,种质可以发育为新个体的体质,但有一部分仍保持原来的状态作为后代发育的基础，体质可以通过生长和发育而形成为新个体的各个组织和器官，但...
...于《素问。六节藏象论》。藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代医家在医疗实践的基础上，在阴阳五行学说的指导下，概括总结而成的，是中医学理论体系中极其重要的组成部分。 它以脏腑为基础。脏腑是内脏的总称，按照生理功...
接触过易学的人，都懂得一点五行的相关知识，最基本的就是五行的生克关系。 五行分为水、火、木、金、土。 五行相生的次序为：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。 五行相克的次序为：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 一般在人们的认识中，认为五行的相生是一种转化的过程，例如水生木，就是水变成了木。实际上从物质的层面上说，这是一种误解。从哲学的角度讲，应该...
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