... 败毒散 加 桂枝 半钱。或 阳旦汤 。呕者不宜用 桂枝汤 。合于本方加 半夏 一钱添姜煎。此非合病之呕。系伤寒杂病。即非正伤寒。故可用也。风寒二证。理当发汗而其人虚不可汗者。宜 桂枝 汤加黄 半钱。若的是伤寒。有前恶寒无汗等证。可用 五积散 热服。浓被覆之取汗。喘嗽者。 杏子汤 加 麻黄 半钱。欲汗而不得汗者。再进。已汗而身热不退者。 参苏饮 。或败毒散加...
积聚之名，首见于《灵枢?五变》：“人之善肠中积聚者，……皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽。如此，则肠胃弱，恶则邪气留止，积聚乃伤。”《内经》里还有伏梁、息贲、肥气、奔豚等病名，亦皆属积聚范畴。在治疗方面，《素问?至真要大论》提出的“坚者削之”，“结者散之，留者攻之”等原则，具有一般的指导作用。《难经》对积聚作了明确的区别，并对五脏之积的主要症状作了具体描述。《金匮...
右手关前一分为气口者，以候脏气郁发，与胃气兼并，过与不及，乘克传变也。以内气郁发，食气入胃，淫精于脉，自胃口出，故候于气口。以五脏皆禀气于胃，胃者，五脏之本，脏气不能自致于手太阴，必因胃气而至。邪气胜，胃气衰，故病甚；胃气绝，真脏独见，则死。 假如春肝脉，弦多胃少，曰肝病，但弦，无胃气，曰死；若其乘克，春虽有胃气，而有 涩脉 见，则秋必病；涩甚，则今病。夏心...
积聚之名，首见于《灵枢?五变》：“人之善肠中积聚者，……皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽。如此，则肠胃弱，恶则邪气留止，积聚乃伤。”《内经》里还有伏梁、息贲、肥气、奔豚等病名，亦皆属积聚范畴。在治疗方面，《素问?至真要大论》提出的“坚者削之”，“结者散之，留者攻之”等原则，具有一般的指导作用。《难经》对积聚作了明确的区别，并对五脏之积的主要症状作了具体描述。《金匮...
（凡十七条） 夫人禀五常．因风气而生长．风气虽能生万物．亦能害万物．如水能浮舟．亦能覆舟．若五脏元真通畅．人即安和．客气邪风．中人多死．千般疚难．不越三条．一者经络受邪．入脏腑．为内所因也．二者四肢九窍．血脉相传．壅塞不通．为外皮肤所中也．三者房室金刃．虫兽所伤．以此详之．病由都尽．若人能养慎．不令邪风干忤经络．适中经络．未流传脏腑．即医治之．四肢才觉重滞．...
...勿太过） 芍药 （等分） 上二味为散．服方寸匕．日三服．并主 痈 脓．以麦粥下之． 〔衍义〕仲景凡治 腹痛 ．多用芍药．何也．以其能治气血 积聚 ．宣行腑脏．通则痛止也．阴气之散乱成痛．用此收之也．以其能治血痹之痛也．以其能缓中而止急痛也．本草谓主邪 气腹痛 ．故多用之．盖五气之邪．莫如厥逆．肝木之性急暴．一有不平．则曲直作痛．又肝为藏血之海．瘀积则海不清．...
...气从下而上．由腹而 ．才见一斑．亟以温药服之．俾阴气仍从阴窍走散．而不至上攻则善矣． 〔衍义〕仲景所谓此虚寒自下上也．当以温药服之．包举阴病证治．了无剩义．盖寒从下上．正地气加天之始．用温则上者下．聚者散．直捷通快．一言而终．故卒病论虽亡．其可意会者．未尝不宛在也． 愚按∶趺阳为足阳明胃．在跗上五寸间．夫府阳也．土本大．今微弦．阴脉也．脉微者本虚．必有乘之者...
...中辟辟燥．咳即胸中隐隐痛．脉反滑数．此为肺 痈 ．咳唾脓血．脉数虚者为肺痿．数实者为肺痈． 此设为问答．以辨肺痿、肺痈之异．热在上焦二句．见五脏风寒 积聚 篇．盖师有是语．而因之以为问也．汗出、呕吐、消渴、二便下多．皆足以亡津液而生燥热．肺虚且热．则为痿矣．口中反有浊唾涎沫者．肺中津液．为热所迫而上行也．或云肺既痿而不用．则饮食游溢之精气．不能分布诸经．而但...
...遂致痞塞腹满矣．夫以阳气不亏之瘦人．误下之变．尚如此．则肥人而阳气衰者．其害可胜言哉．前两条是从肩背所感之寒而言．此条又是从口鼻及腹脐所感之风寒而言也． 九条 病 腹痛 ．发热十日．脉浮而数．饮食如故． 浓朴七物汤 主之． 浓朴 七物汤方 浓朴（半斤） 大黄 （三两） 枳实 （五枚） 桂枝 （二两） 甘草 （三两） 生姜 （五两） 大枣 （十枚） 上七味．以...
...字．分为二条．快药．作 药．咳唾脓血．脉经．千金．分为另条．程本金鉴．接上肺痈为是．） 〔尤〕此设为问答．以辨肺痿肺痈之异．热在上焦二句．见五脏风寒 积聚 篇．盖师有是语而因之以为问也．汗出．呕吐．消渴．二便下多．皆足以亡津液．而生燥热．肺虚且热．则为痿矣．口中反有浊唾涎沫者．肺中津液．为热所迫．而上行也．或云．肺既痿而不用．则饮食游溢之精气．不能分布诸经．...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。