五脏传变病脉_《三因极一病证论》_【中医宝典大全】

右手关前一分为气口者,以候脏气郁发,与胃气兼并,过与不及,乘克传变也。以内气郁发,食气入胃,淫精于脉,自胃口出,故候于气口。以五脏皆禀气于胃,胃者,五脏之本,脏气不能自致于手太阴,必因胃气而至。邪气胜,胃气衰,故病甚;胃气绝,真脏独见,则死。 假如春肝脉,弦多胃少,曰肝病,但弦,无胃气,曰死;若其乘克,春虽有胃气,而有 涩脉 见,则秋必病;涩甚,则今病。夏心...

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五脏所属_《三因极一病证论》在线阅读_【中医宝典】

...腹中。 右尺,外以候心主,内以候腰。 释曰∶六脏,六腑,十二经络,候之无逾三部。要之,前布六经,乃候淫邪外入,自经络而及于脏;后说六脏,乃候情意内郁,自脏腑出而应于经。内外所因,颖然明白,学诊之道,当自此始。外因虽自经络而入,必及于脏,须识五脏部位;内因郁满于中,必应于经,亦须徇经说证,不可偏局。故《经》云∶上竟上,胸喉中事也;下竟下,腰足中事也。不可不通。

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辨人迎三部趺阳九候五脏六腑脉法_《全生指迷》_【中医宝典大全】

...气上而不能下,则吐逆;关阴则闭塞,大 小便 不通皆死不治。九候者,谓三部之位,一位有三候。浮取之属阳,沉取之属阴,中得之为胃气故无胃气则死。五脏之脉,轻手于皮肤得之者肺也,至肌得之者心也,至肉得之者脾也,筋得之者肝也,至骨得之者肾也。五者轻重皆应,是谓五脏之气全也。又有推而外之在经推而内之在血脉。凡诊平人之脉,当以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,脉络调可...

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五脏中风证_《三因极一病证论》_【中医宝典大全】

...,在地为水,在人脏为肾。肾虚,因中邪风,为母子相感,故脉应在左尺中。肾风之状,多汗恶风,色如 ,面庞然浮肿,腰脊痛引小腹,隐曲不利,昏寝汗愈多,志意惶惑,诊在耳,其色黑。 胃中风者,人迎与两关上脉并浮而大。六腑无中风论,惟胃有者,以胃为脏海,纳 五味 以滋养五脏,虚而中邪风。故其状,额多汗,食饮不下,隔塞不通,腹善满,失衣则胀,张口肩息,心下淡淡,食寒则泄。

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五脏六腑变化流注出入旁通法_《普济·针灸》在线阅读_【中医宝典】

宜每脏旁看。从肾脏至天井。三焦出入。正胃脏腑也。皆仿此。 凡五脏六腑。变化无穷。散在诸经。其事隐没。难得具知。今纂节相付。以为傍通。令学人少留意推寻。则造次可见矣。假令肝心脾肺肾为脏。则胆小肠胃大肠膀胱为腑。足少阴为肾经。足太阳为膀胱经。下至五脏。五果。五菜。皆称触类长之也。他仿此。 五脏 肝。心。脾。肺。肾。 六腑 胆。小肠。胃。大肠。膀胱。三焦(三焦有经...

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劳证《博济》_【中医宝典】

...(各一握) 糯米 (半合。) 上一十七味,杵为末,分作八贴,用水一升,酒一盏,同煎,至八分,作三服,早、午、晚,日三服,两贴滓并煎作一服,此累医较人大段瘦者,即吃药大效。 炙肝散 治男子五劳七伤、手足酸疼、四肢烦倦、多患口疮、咽喉不利、心胸痞满、不思饮食、久积泻痢、脚膝浮肿、日渐消瘦。 柳桂 吴 白芷 羌活(温水洗,浸过) 独活 芍药(各一两) 诃子 皮(...

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耳病《博济》_【中医宝典】

烧肾散 治肾虚上攻耳内生疮,虚鸣及聋者。 磁石 (一两,烧赤,醋淬十遍,细研,水飞过) 附子 (一两,炮制,去皮脐) 巴戟 (一两 川椒 一两,去目,及开口者,微炒去汗) 上四味,捣罗为末,每服用 猪石子一个,去筋膜,细切, 葱白 薤白 各一分,细切,入药末一钱,盐一字,搅和令匀,以十重湿纸裹,于 灰内烧熟,空心,细嚼,酒解,粥下,十日内见效。 如圣散 治水

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脚气《博济》_【中医宝典】

诃子散 治香港脚疼痛,发肿,热闷,或上攻,或即吐逆,令人不觉,大抵地多卑湿处多,厥状多般,有此疾。 诃子 大腹皮 (煨热,和皮用) 木香 汉防己 沉香 紫苏 茎子 干 木瓜 羌活 芍药 上十味锉为细末,分作十服,每服用水八合,煎至二合,去滓,通口服,每二服滓,并煎一服,兼大治风气上冲。 乌药散 治干 湿香 港脚。 乌药 (一两) 莳萝 (一分,二味炒令黄色...

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痰饮《博济》_【中医宝典】

辰砂丸 治上膈风壅有痰,结实如 梅核 ,及稠浊者。 辰砂 (半两,要真) 天南星 (半两) 白矾 (半两) 半夏 (三两, 姜汁 捣作饼,炙令黄) 上四味,杵为末,用 生姜 自然汁合和,为丸如 绿豆 大,每服十丸,以姜汤下,食后服。 坏涎丸 治痰涎壅盛,服药未退,头重心烦,饮食不下。 砂(二分) 寒水石 (半两,猛火烧透红,好酒内淬五七遍取出) 密陀僧 (一

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风证《博济》_【中医宝典】

烧肝散 治三十六种风,二十四般冷,五劳七伤,一切 痢疾 ,脾胃久虚,不思饮食, 四肢无力 ,起止甚难, 小便 赤涩,累年口疮,久医不瘥,俱依此法服之,必愈。 茵陈 犀角 石斛 柴胡 (去苗) 白术 芍药 (各半两) 干姜 防风 紫参 白芜 荑 桔梗 人参 胡椒 吴茱萸 官桂 (去皮,各一两 上一十 五味 ,同为末,以 羊肝 一具,如无,即 猪肝 代之,分作三

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