积聚《中医内科学》_【中医宝典】

积聚 是由于体虚复感外邪,情志饮食所伤,以及它病日久不愈等原因引起的,以正气亏虚,脏腑失和,气滞、血瘀、痰浊蕴结腹内为基本病机,以腹内结块;或胀或痛为主要临床特征的一类病证。 积聚是涉及腹腔脏器多种疾病,而在临床又比较常见的一类病证。经过长期的临床实践,中医学对积聚的治疗积累了丰富的经验,并在此基础上形成了具有自身特色的理论认识,尤其是扶正祛邪、攻补兼施的治...

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积聚原因_由什么原因引起积聚_查疾病_【疾病大全】

...,相互并见,而终致气滞血瘀。 (二).病位在肝脾: (三).病理性质初起多实,日久则虚实错杂: 本病初起——邪气壅实,正气未虚——多属实; 积聚日久——病势较深,正气耗伤——虚实夹杂; 病至后期——气血衰少,体质羸弱——正虚为主。 (四)病理演变: 一般预后良好。少数聚证日久不愈,可以由气入血转化成积证。积聚的病理演变,与血证、黄疸、臌胀等病证有较密切的联系...

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虚劳积聚_《圣济总录》_【中医宝典大全】

论曰气之所积名曰积,其本在脏,阴气所生也,气之所聚名曰聚,其本在腑,阳之所生也,脏病止而不移,腑病无所留止,是为 积聚 ,虚劳之人,阴阳伤损,血气涩滞。不能宣通,各随其腑脏之气而留结,故成积聚之病。 治虚劳心腹积聚,胁肋刺痛,肌体羸瘦,不欲饮食,及八风十二痹,气血不荣,久服身体润泽, 大通丸 方 熟 干地黄 (焙半斤) 天门冬 (去心焙) 白术 (锉) 干姜...

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积聚《时方妙用》_【中医宝典】

积者.五脏所生.推之不移.属阴.聚者.六腑所成.推之则移.属阳.当辨其新久虚实而施治.内经云.大积大聚.不可犯也.衰其大半而止.过则死.此治 积聚 之法也. 脉宜沉实. 忌虚弱. 一积聚新病.审其可用发散者.宜用 五积散 .(四十二) 一积聚新病.审其可用消导攻下者.宜用 备急丸 .(五十三) 平胃散 .加入 蓄 瞿麦 炒 大麦芽 川芎 .以上八味.各用五钱...

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积聚论治_《类证治裁》_【中医宝典大全】

诸有形而坚着不移者,为积。诸无形而留止不定者,为聚。积在五脏,主阴,病属血分。血有形而静者也。聚在六腑,主阳,病在气分。气无形而动者也。《难经》既以 积聚 分属脏腑,经曰∶外中于寒,内伤忧怒,则气上逆,六俞不通,凝血蕴裹不散,津液涩渗,着而不去,积乃成已。《难经》曰∶积者五脏所生,始发无常处,痛不离其部,上下有终始,左右有穷处。聚者六腑所成,始发无根本,上下...

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积聚_《医学入门》_【中医宝典大全】

五积六聚皆属脾, 经曰∶ 积聚 、 瘕、痞满,皆太阴湿土之气。始因外感、内伤、气郁,医误补而留之以成积。积者,阴气,五脏所主,脉沉伏,或左或右,发有根,痛有常处。肝积左胁下,曰 肥气 ,言风气有余,而血随气不行也,令人胁痛 疟;心积脐上,曰伏梁,言如梁之横架心下,令人烦心,乃火之郁也,忌热药与灸,又肠 痈 与此相似,但身股背肿,环脐而痛为痈;脾积胃脘稍右,曰...

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积聚_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

论曰经曰病有积有聚,何以别之,积者阴气也,聚者阳气也,阴沉而伏,阳浮而动,气之所积名曰积,气之所聚名曰聚,故积者五脏所生,聚者六腑所生,积之为病,其始发有常处,其痛不离其部,上下有所终始,左右有所穷处,聚之为病。其始发无根本,上下无所留止,其病无常处,此 积聚 之别也。 治腹内积聚,心肋急满,时吐清水,不能食,时 恶寒 , 鳖甲丸 方 鳖甲 (去裙 醋炙一两...

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积聚《济阴纲目》_【中医宝典】

大全云∶夫积者,阴气也,五脏所生;聚者,阳气也,六腑所成。皆由饮食不节,寒热不调,致五脏之气积,六腑之气聚。积者,痛不离其部;聚者,其痛无有常处。所以然者,积为阴气,阴性沉伏,故痛不离其部;聚兼阳气,阳性浮动,故痛无常处。产后血气伤于脏腑,脏腑虚弱,为风冷所乘,搏于脏腑,与血气相结,故成 积聚 块也。 薛氏曰∶前证乃真气亏损,邪气乘之,况产后得之,尤当固真气...

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积聚_《医学心悟》在线阅读_【中医宝典】

积者,推之不移,成于五脏,多属血病;聚者,推之则移,成于六腑,多属气病。治 积聚 者,当按初、中、末之三法焉。邪气初客,积聚未坚,宜直消之,而后和之。若积聚日久邪盛正虚,法从中治,须以补泻相兼为用。若块消及半,便从末治,即住攻击之药,但和中养胃,导达经脉,俾荣卫流通,而块自消矣。更有虚人患积者,必先补其虚,理其脾,增其饮食,然后用药攻其积,斯为善治,此先补后...

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积聚_《古今医鉴》_【中医宝典大全】

...者,积也。在寸口,积在胸中;在关上,积在脐旁;在尺部,积在气冲。脉在左,积在左;脉在右,积在右;脉两出,积在中央。脉来小沉而实者,脾胃中有 积聚 ,不下食,食则吐。 病 夫积者,阴气也,其发有常处,其痛不离其部,上下有所终始,左右有所穷处;聚者,阳气也,其始无根本,上下无所留止,其痛无常处。气之所积,名曰积;气之所聚,名曰聚。故积者,五脏所生;聚者,六腑所成...

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