...之，此之谓也。故曰刺不知逆顺，真邪相搏，实而补之，则阴阳血气皆溢， 肠胃 充郭，肺肝内胀，阴阳相错。虚而泻之，则 经脉 空虚，血气枯竭，肠胃慑辟，皮肤薄着，毛腠夭焦，予之死期。故曰用针之要，在于知调，调阴与阳，精气乃充，合形与气，使神内藏，故曰上工平气，中工乱经，下工绝气危生，不可不慎也。必察其五脏之变化， 五脉 之相应，经脉之虚实，皮肤之柔粗，而后取之也。
...病能中， 妄言 作名，为粗所穷，此治之四失也。 是以世人之语者，驰千里之外，不明尺寸之论，诊无人事，治数之道，从容之葆。 坐持寸口，诊不中 五脉 ，百病所起，始以自怨，遗师其咎，是故治不能循理，弃术于市，妄治时愈，愚心自得。 呜呼，窈窈冥冥，孰知其道。道之大者，拟于天地，配于 四海 ，汝不知道之谕，受以明为晦。 征四失论篇第七十八参考白话译文 【原文】 黄帝...
...也。涩者肺之本脉；代者元气不相接，脾胃不及之脉；洪大而数者，心脉刑肺也；急者，肝木挟心火而反克肺金也。若不甚劳役，惟右关脾脉大而数，谓独大于五脉，数中显缓，时一代。如饮食不节，寒温失所，则先右关胃脉损弱，甚则隐而不见，惟内显脾脉之大数微缓时一代也。如饮食不节，寒温失所，则先右关胃脉损弱，甚则隐而不见，惟内显脾脉之大数微缓时一代也。宿食不消，则独右关脉沉而滑。...
... 麦冬 白 粳米 血行清道。从鼻而出。古名曰衄。与浊道之吐咯者不同。清道即指至高之分。由山根以上睛明之次而来也。其穴乃手足太阳足阳明。阴阳跷五脉之会。及冲脉交会其间。可见诸经皆能为衄。不独肺胃而然。诸书虽已详明。惟景岳辨之尤切。但衄之为患。总由乎火。外为六淫之变化。内因五志之掀腾。气血日为错乱。阴阳为之相乘。天人交感之处。虚实攸分矣。若风寒壅盛于经。阳气郁而...
... 麦冬 白 粳米 血行清道。从鼻而出。古名曰衄。与浊道之吐咯者不同。清道即指至高之分。由山根以上睛明之次而来也。其穴乃手足太阳足阳明。阴阳跷五脉之会。及冲脉交会其间。可见诸经皆能为衄。不独肺胃而然。诸书虽已详明。惟景岳辨之尤切。但衄之为患。总由乎火。外为六淫之变化。内因五志之掀腾。气血日为错乱。阴阳为之相乘。天人交感之处。虚实攸分矣。若风寒壅盛于经。阳气郁而...
... 麦冬 白 粳米 血行清道。从鼻而出。古名曰衄。与浊道之吐咯者不同。清道即指至高之分。由山根以上睛明之次而来也。其穴乃手足太阳足阳明。阴阳跷五脉之会。及冲脉交会其间。可见诸经皆能为衄。不独肺胃而然。诸书虽已详明。惟景岳辨之尤切。但衄之为患。总由乎火。外为六淫之变化。内因五志之掀腾。气血日为错乱。阴阳为之相乘。天人交感之处。虚实攸分矣。若风寒壅盛于经。阳气郁而...
...肝病见青色，虽不见弦而得石脉，石为肾脉，是水生木，是得相生之脉，故病已也。 黄帝问岐伯曰：五脏之所生，变化之病形何如？岐伯答曰：必先定其五色五脉之应， 其病乃可别也。 欲知五脏所生变化之病，先定面之五色、寸口五脉，即病可知矣。 黄帝问曰：色脉已定，别之奈何？岐伯答曰：调其脉之缓、急、小、大、滑、涩，而病变定矣。 虽得本脏之脉，而一脉便有六变，观其六变，则病形...
...肝病见青色，虽不见弦而得石脉，石为肾脉，是水生木，是得相生之脉，故病已也。 黄帝问岐伯曰：五脏之所生，变化之病形何如？岐伯答曰：必先定其五色五脉之应， 其病乃可别也。 欲知五脏所生变化之病，先定面之五色、寸口五脉，即病可知矣。 黄帝问曰：色脉已定，别之奈何？岐伯答曰：调其脉之缓、急、小、大、滑、涩，而病变定矣。 虽得本脏之脉，而一脉便有六变，观其六变，则病形...
...肝病见青色，虽不见弦而得石脉，石为肾脉，是水生木，是得相生之脉，故病已也。 黄帝问岐伯曰：五脏之所生，变化之病形何如？岐伯答曰：必先定其五色五脉之应， 其病乃可别也。 欲知五脏所生变化之病，先定面之五色、寸口五脉，即病可知矣。 黄帝问曰：色脉已定，别之奈何？岐伯答曰：调其脉之缓、急、小、大、滑、涩，而病变定矣。 虽得本脏之脉，而一脉便有六变，观其六变，则病形...
...肝病见青色，虽不见弦而得石脉，石为肾脉，是水生木，是得相生之脉，故病已也。 黄帝问岐伯曰：五脏之所生，变化之病形何如？岐伯答曰：必先定其五色五脉之应， 其病乃可别也。 欲知五脏所生变化之病，先定面之五色、寸口五脉，即病可知矣。 黄帝问曰：色脉已定，别之奈何？岐伯答曰：调其脉之缓、急、小、大、滑、涩，而病变定矣。 虽得本脏之脉，而一脉便有六变，观其六变，则病形...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。