...气入于胃，与故寒气相争，故曰哕。举而并之，则理可断矣。又如《难经》第六十五篇，是越人标指《灵枢》本输之大略，世或以为流注。谨按《灵枢经》曰：所言节者，神气之所游行出人也，非皮肉筋骨也；又曰：神气者，正气也。神气之所游行出人者，流注也；井荥输...
...五味”至末，见《灵枢》卷十二第七十八《九针论》，又见《素问》卷七第二十三《宣明五气篇》。黄帝曰：愿闻谷气有五味，其入五脏，分别奈何？谷气津液，味有五种，各入其五脏，别之奈何？伯高曰：胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑皆禀于胃。胃受...
...“关”字。下廉三寸而别，下入中指外间。《脉经》“廉”作“膝”。“别”下有“以”字。案∶本经自中指内间分支至外间，不得云下廉。马注正作下膝，则经文本不误。盖上一支入膝髌中，此支不入髌中，而从膝浮行下三寸而别也。“以”字根据此篇通例应有。善呻数...
...语出《灵枢．五禁篇》。夺，耗损之意。指临床上因久病、重病而出现五种气血津液耗损的情况时，不论用针灸或药物治疗，均禁止使用泻法：肌肉过度消瘦，身体极度虚弱；大出血后；大汗出后；大泄泻后；新产大出血之后等。...
...津液不行，故溢于肌肉而为水。）膀胱不利为癃，不约为遗溺，（膀胱为津液之腑，其利与不利皆由气化。有邪实膀胱，气不通利而为癃者；有肾气下虚，津液不化而为癃者，此癃闭之有虚实也。若下焦不能约束而为遗溺者，以膀胱不固，其虚可知。然《本输篇》曰∶三焦...
...卯地支的第四位。常用以纪年、月、日、时。髦泛指皮毛。《灵枢·经脉》：“手少阴气绝则脉不通，脉不通则血不流，血不流则髦色不泽。”毛折病证名。出《素问·玉机真脏论》：危重症状之一。指毛发枯槁，稀疏易折的病变。多因久病精气枯竭，不能濡润皮毛所致...
...五味”至末，见《灵枢》卷十二第七十八《九针论》，又见《素问》卷七第二十三《宣明五气篇》。黄帝曰：愿闻谷气有五味，其入五脏，分别奈何？谷气津液，味有五种，各入其五脏，别之奈何？伯高曰：胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑皆禀于胃。胃受...
...平按：此篇自篇首至“不得尽期而死矣”，见《灵枢》卷四第十七《脉度篇》。自“肺气通于鼻”至“不得尽期而死矣”，见《甲乙经》卷一第四。自“五脏气心主噫”至“肾主骨”，见《素问》卷七第二十三《宣明五气篇》。自“黄帝问”至“实而不满”，见《素问》...
...新谷气入于胃，与故寒气相争，故曰哕。举而并之，则理可断矣。又如《难经》第六十五篇，是越人标指《灵枢·本输》之大略，世或以为流注。谨按《灵枢经》曰：所言节者，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也。又曰：神气者，正气也。神气之所游行出入者，流注也。...
...平按：此篇自“黄帝曰：余闻五十营”至末，见《灵枢》卷四第十五《五十营篇》，又见《甲乙经》卷一第九《气息周身五十营四时日分漏刻篇》。黄帝曰：余愿闻五十营。岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分，此据大率言耳，其实弱三十六分。平按：《甲乙》无“...
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