五法独不言吐者，盖仲景有汗、吐、下三法，为 皮毛 胃腑而设。汗之言邪在皮毛，吐之言邪在胃之上脘，下之言邪在胃腑凝结。今人用吐法，用在半表半里，所害非浅。盖少阳胆经汗、吐、下三法皆禁，误吐之遂变为坏证，则吐不施于半表半里明矣。若胃上脘痰涎胸痞者，方敢议吐。（实邪用 瓜蒂 赤小豆 吐之，虚烦用 栀子 淡豆豉 吐之，虚痰以 人参芦 吐之，风痰以 皂角 、 白矾 吐...
五法独不言吐者，盖仲景有汗、吐、下三法，为 皮毛 胃腑而设。汗之言邪在皮毛，吐之言邪在胃之上脘，下之言邪在胃腑凝结。今人用吐法，用在半表半里，所害非浅。盖少阳胆经汗、吐、下三法皆禁，误吐之遂变为坏证，则吐不施于半表半里明矣。若胃上脘痰涎胸痞者，方敢议吐。（实邪用 瓜蒂 赤小豆 吐之，虚烦用 栀子 淡豆豉 吐之，虚痰以 人参芦 吐之，风痰以 皂角 、 白矾 吐...
五法独不言吐者，盖仲景有汗、吐、下三法，为 皮毛 胃腑而设。汗之言邪在皮毛，吐之言邪在胃之上脘，下之言邪在胃腑凝结。今人用吐法，用在半表半里，所害非浅。盖少阳胆经汗、吐、下三法皆禁，误吐之遂变为坏证，则吐不施于半表半里明矣。若胃上脘痰涎胸痞者，方敢议吐。（实邪用 瓜蒂 赤小豆 吐之，虚烦用 栀子 淡豆豉 吐之，虚痰以 人参芦 吐之，风痰以 皂角 、 白矾 吐...
...儒门事亲》认为汗、吐、下三法可以包括其也治法。他认为使涎液流出，用[口畜]暗鼻药引嚏，用点 眼药 催泪，凡是作用向上的都属于吐法。又如灸、蒸、熏、洗涤、熨、烙、针刺、砭刺、按摩，凡具有解表作用的都属于汗法。催生、下 乳汁 ，攻伐症积、逐水.通经行血、降气，凡作用向下的都属于下法。张子和这种说法，仅是一家的主张。实际上，汗、吐、下三法不能包活八法中的其它五法。
...书 证书不凭脉 脉证不同 伤寒无补法辨 汗出不彻有三义 伤寒三表法 补中散表法 寒中散表法 汗有六要五忌 房室非阴证辨 饮食宜忌 治法要略 五法大旨 六经禁例 六经正义 太阳提纲 阳明提纲 少阳提纲 太阴提纲 少阴提纲 厥阴提纲 恶寒 恶风 发热 恶寒发热 头痛 项强 身痛 身重 面赤 喘 无汗 自汗 战汗 筋惕肉 协热利 结胸痞气 蓄血 衄血 发黄 目痛鼻...
...书 证书不凭脉 脉证不同 伤寒无补法辨 汗出不彻有三义 伤寒三表法 补中散表法 寒中散表法 汗有六要五忌 房室非阴证辨 饮食宜忌 治法要略 五法大旨 六经禁例 六经正义 太阳提纲 阳明提纲 少阳提纲 太阴提纲 少阴提纲 厥阴提纲 恶寒 恶风 发热 恶寒发热 头痛 项强 身痛 身重 面赤 喘 无汗 自汗 战汗 筋惕肉 协热利 结胸痞气 蓄血 衄血 发黄 目痛鼻...
...经，有阳明之经，有少阳之经，故可发、可解、可和。仲景云∶三阳病在经者，不可下，下之为痞满，为 结胸 。 ○三阳病入腑者，可下而已。凡言腑者，皆邪居于肠胃也。然腑主藏水谷，传糟粕，邪之入于腑也，有自太阳入腑者，有自阳明入腑者，有自少阳入腑者，故可下、可清、可攻。仲景云∶三阳病在腑者，不可汗，汗之为谵语，为厥竭。经腑分明，则汗、下不致混乱也。（《 伤寒 五法》）
（公元 1359 年）元．滑寿（伯仁）着。一卷。以浮、沉、迟、数、滑、涩六脉为纲，论述脉象及辨脉之法，甚有心得。 作者：滑寿 朝代：元 年份：公元1359年 序 脉象大旨 左右手配脏腑部位 五脏平脉 四时平脉 呼吸沉浮定五脏脉 三部所主 诊脉之道 脉阴阳类成 妇人脉法 小儿脉 诊家宗法 附录 诸脉条辨 持脉总论
唐代医家。一作杨玄，里居欠详，尝为歙州县尉。精于训诂及医道，对吴太医令吕广所注《 难经 》不甚满意，遂重新予以疏注，附以音义，明其大旨，经十年之功，着成《黄帝八十一 难经 注》惜后佚，其内容可于滑寿之《 难经 集注》中窥知。另尚着有《黄帝明堂经》，现存残卷。还有《素问释音》、《黄帝明堂经注》、《本草注音》等，均未见传世。
杨玄操 ，唐代 医家 。一作杨玄，里居欠详，尝为歙州县尉。精于训诂及医道，对吴 太医令 吕广所注《 难经 》不甚满意，遂重新予以疏注，附以音义，明其大旨，经十年功，着成《 黄帝八十一难经注 》惜后佚，其内容可于 滑寿 之《 难经集注 》中窥知。另尚着有《 黄帝明堂经 》，现存残卷。还有《 素问释音 》、《黄帝明堂经注》、《本草注音》等，均未见传世。
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