...脏齐损。故曰，又归重于脾胃。而言一损损于肺，皮聚而毛落∶二损损于心，血脉不能荣养脏腑；三损损于脾，饮食不为肌肤，四损损于肝，筋缓不能自收持，五损损于肾，骨痿不能起于床。从上而下者，过于胃则不治，至骨痿不能起于床者死；从下而上者，过于脾则不治，至皮聚而毛落者死。所以仲景治虚劳，惟用甘药，创建中气，以生血化精，充溢脏腑，为复虚劳诸症之良法。一遵精不足者，补之以味...
...二损指性交时大汗淋漓不止，这叫阳气外泄。三损是说性生活不加节制，交接无度，徒使精液虚耗，称为“竭”。四损是说交合时 阳痿 不举，故日“勿”。五损指交时呼吸梗促， 气喘 嘘嘘，心中懊恼，神昏意乱，这就叫烦。六损是说在女方根本没有性冲动或性要求时，男方性情急躁，不善于等待，甚至态度粗暴，强行交合，这样的性生活自然极不协调，将会给女方带来很大痛苦，不仅损害其身心健...
...成灾祸，这是因为针刺或艾灸这些穴位，都会损伤骨髓。 凡出现四损之脉的，三天就会死亡。所谓“四损”，是指正常人呼吸四次，病人脉搏来一次。如出现五损之脉的，一天就会死亡。所谓“五损”，是指正常人呼吸五次，病人脉搏来一次。如出现六损之脉的，一个时辰就会死亡。所谓“六损”，是指正常人呼吸六次，病人脉搏来一次。 脉象盛大而身体怕冷，是患的伤寒病；脉象虚软而身体发热，是...
...皮毛 ，皮聚而毛落。二损， 损于血脉，血脉虚少，不能荣于五脏六腑也。三损，损于肌肉，肌肉消瘦， 食饮不为肌肤。四损，损于筋，筋缓不能自收持。五损，损于骨，骨痿不能 起于床。反此者至之为病也。从上下者，骨痿不能起于床者，死。从下上者， 皮而毛落者，死。治损之法奈何？然：损其肺者，益其气。损其心者，调其 荣卫。损其脾者，调其饮食，适其寒温。损其肺者，缓其中。损其...
...音W）第二篇 五陷恶候 五陷 五痫 五味所伤 五味所入 五味所禁 五味所合 五味偏嗜 五味过伤 五味 五体 五痰 五态之人 五态 五缩恶候 五损 五死 五嗽 五腧穴 五腧配穴法 五枢 五使 五实 五时 五石散 五石 五十营 五十七?_ 五十九?_ 五十九刺 《五十二病方》 五十动 五胜 五声 五神 五色丹 五色带下 五色 五软 五?l俞 《五禽戏》 五窍出血...
...病，可刺五十九穴。又身之穴，三百六十有五，其三十穴灸之有害；七十九穴刺之为灾，并中髓也。 脉四损，三日死。平人一息，病人脉一至，名曰四损。脉五损，一日死。平人二息，病人脉一至，名曰五损。脉六损，一时死。平人三息，病人脉一至，名曰六损。 四损，经气绝；五损，腑气绝；六损，脏气绝。真气不行于经曰经气绝；不行于腑，曰腑气绝；不行于脏，曰脏气绝；经气绝，则四肢不举；...
...可刺五十九 穴 。又身之穴，三百六十有五，其三十穴灸之有害；七十九穴刺之为灾，并中髓也。 脉四损，三日死。平人一息，病人脉一至，名曰四损。脉五损，一日死。平人二息，病人脉一至，名曰五损。脉六损，一时死。平人三息，病人脉一至，名曰六损。 四损， 经气 绝；五损，腑气绝；六损，脏气绝。 真气 不行于经曰经气绝；不行于腑，曰腑气绝；不行于脏，曰脏气绝；经气绝，则四...
...音W）第二篇 五陷恶候 五陷 五痫 五味所伤 五味所入 五味所禁 五味所合 五味偏嗜 五味过伤 五味 五体 五痰 五态之人 五态 五缩恶候 五损 五死 五嗽 五腧穴 五腧配穴法 五枢 五使 五实 五时 五石散 五石 五十营 五十七痏 五十九痏 五十九刺 《五十二病方》 五十动 五胜 五声 五神 五色丹 五色带下 五色 五软 五胠俞 《五禽戏》 五窍出血 五气...
... 之属，肺实嗽必顿咳抱首，面赤反食，当利膈化痰。 泻白散 加杏、蒌、姜、橘之属。外因者，六淫之邪，自表侵肺，治用辛散，则肺清而嗽止；内因者，五损之病，自下及上，治在甘润，则肺清而嗽安。治外因嗽，感风者辛平解之， 桂枝 、 防风 之属。感寒者辛 温散 之， 紫苏 、姜、杏之属。感暑者辛凉除之， 香薷 、 薄荷 、 竹叶 之属。感湿者苦降淡渗之， 浓朴 、 通草...
...十九穴。又身之穴，凡三百六十有五，其三十九穴，灸之有害，七十九穴，刺之为灾，并中髓也。 凡脉四损，三日死。平人四息，病人脉一至，名曰四损。脉五损，一日死。平人五息，病人脉一至，名曰五损。脉六损，一时死，平人六息，病人脉一至，名曰六损。 程氏曰：上条刺法从温，此条脉法又不从温，不从温而单言损至，言损至而遗去至脉，俱不可解。《难经》只言三呼一至曰死，四呼一至曰命...
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