第十五回窦仪学士独知掌故花蕊夫人两显才能花蕊夫人正自理着青丝，忽听太祖在旁边突发这么一句惊疑的说话，忙停住梳拢，掉转头来问道：“陛下怎么说？”太祖指着手中拿的那面镜子背面镌着一行字道：“怎么这镜子也镌着这么五个字呢？”花蕊夫人是每日要把那镜子照几百回的，镜子背面镌的是‘乾德四年铸’五字篆文，她早已明知熟记，当下也用不着再看，便还问道：“这不过是铸镜的年号罢了...
...为方式呢？孟子认为，要看一个人的眼睛、眼神，因为眼睛是心灵的窗户，心中所思所想，都会在眼睛中表现出来。这个“人焉廋哉？”见于《论语·为政》篇第十节，这是孔子对人的观察，对为政者的观察。察言观色，也是讲“为政”的道理，我们所有的政事、政治、政策等，都是针对人的，针对着一个个具体的人。没有人作为对象的政事、政治、政策，是不存在的，也是不可能的。为政者、施政者、受...
...。太武时，累迁侍中、仪曹尚书，赐爵濮阳公。浑正直有操行，性不苟合。然爱重旧故，不以富贵骄人，时人以此称之。在官廉直，为太武所器重。以浑子孙年十五以上，悉补中 书学 生。卒，谥曰文宣。 子阐，字崇基，袭爵。位外都大官。卒，谥曰简公。子洪，字元孙，位尚书，赐爵荥阳公。性贪奢，仆妾衣服锦绮。时献文舅李峻等初至，官给衣服，洪辄截没。 为有司所纠，并穷其前后赃罪，伏法...
...经》校施、孟、梁丘经，或脱去‘无咎’、‘悔亡’，唯费氏经与古文同。以《 尚书 》校欧阳、夏侯三家经文，《酒诰》脱简一，《召诰》脱简二。率简二十五字者，脱亦二十五字，简二十二字者，脱亦二十二字。”今世所存者，独孔氏古文，故不见二篇脱处。《 周易 ·杂卦》自《乾》、《坤》以至《需》、《讼》，皆以两两相从，而明相反之义，若《大过》至《夬》八卦则否。盖传者之失也。东...
...经》校施、孟、梁丘经，或脱去‘无咎’、‘悔亡’，唯费氏经与古文同。以《 尚书 》校欧阳、夏侯三家经文，《酒诰》脱简一，《召诰》脱简二。率简二十五字者，脱亦二十五字，简二十二字者，脱亦二十二字。”今世所存者，独孔氏古文，故不见二篇脱处。《 周易 ·杂卦》自《乾》、《坤》以至《需》、《讼》，皆以两两相从，而明相反之义，若《大过》至《夬》八卦则否。盖传者之失也。东...
...蓼，字丰蓼县节其地也。春秋鲁文公五年，为楚所灭，其后更复为楚属国，亦名曰舒，又曰群舒，又曰舒蓼，又曰舒庸，又曰舒鸠，一国而有五名。春秋鲁襄二十五年，楚又灭之，子孙以国为氏，世居庐江。白氏出自姬姓。周太王五世孙虞仲封于虞，为晋所灭。虞之公族井伯奚媵伯姬于秦，受邑于百里，因号百里奚。奚生视，字孟明，古人皆先字后名，故称为孟明视。孟明视二子：一曰西乞术，二曰白乞丙...
...管仲、孙叔敖、百里奚六人。其实，为人所熟知的，还有 姜子牙 的故事。 所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”云云，成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。 借用悲剧哲学家尼采的话来说...
夫以为 疾病 至急，仓卒寻按，要者难得，故重集诸可与不可方治，比之 三阴三阳 篇中，此易见也。又时有不止是三阴三阳，出在诸可与不可中也。 脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下。微则阳气不足，涩则无血。阳气反微， 中风 汗出而反躁烦。涩则无血，厥而且寒。阳微 发汗 ，躁不得眠。 动气在右，不可发汗，发汗则衄而渴，心苦烦，饮即吐水。 动气在左，不可发...
... 咳嗽 、 呕血 ，寒热， 小便 赤黄，大便不利方。 泽兰 石膏 （各二十四铢） 当归 甘草 浓朴（各十八铢） 远志 （三十铢） 本 芎（各十五铢） 干姜 人参 桔梗 干 地黄 （各十二铢） 白术 蜀椒 白芷 柏子仁 防风 山茱 白皮 麻子仁 （各半升） 上二十一味， 咀，以水一斗五升，先纳 桑白皮 ，煮取七升半，去之，纳诸药，煮取三升五合，去滓，分三服。 ...
...一来迫于父命，二来吴翰林尚未回京，三来恐一举人动白公不得，只得在京中捱过残冬。到了新年，转眼已是春闱，苏友白照旧入场。真是文齐福齐，又高中了第十三名进士；及至殿试又是二甲第一，已选了馆职。 只因去秋顺天乡试，宰相陈循有子叫做陈英，王文有子叫做王伦，俱不曾得中。二相公怀恨，因上一疏，劾奏主考刘俨、王谏二人阅卷不公，请加重罪。亏了少保高毂回奏景泰皇帝，说道：一大...
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