经候总论《女科指掌》_【中医宝典】

...,外用 通关散 吹鼻取嚏,有嚏则吉,无嚏则凶,或以铁 秤锤 烧红入碗内,以醋沃之,熏鼻下,醋气入内,透隔立苏。口噤不能灌药者,针少商及三阳,五会等穴。或以作筒吹其两耳,或以 童便 灌之,切记不可灌 热汤 ,盖灌热汤则血得热而泛滥。犯胃冲心,多致不救,心为君主,心不受邪,一丝血入心即死矣。经所谓经水波涛而涌起也,名曰血厥,治宜 花蕊石散 ,童便调服,或 苏合香...

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经候总论_《女科指掌》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...,外用 通关散 吹鼻取嚏,有嚏则吉,无嚏则凶,或以铁 秤锤 烧红入碗内,以醋沃之,熏鼻下,醋气入内,透隔立苏。口噤不能灌药者,针少商及三阳,五会等穴。或以作筒吹其两耳,或以 童便 灌之,切记不可灌 热汤 ,盖灌热汤则血得热而泛滥。犯胃冲心,多致不救,心为君主,心不受邪,一丝血入心即死矣。经所谓经水波涛而涌起也,名曰血厥,治宜 花蕊石散 ,童便调服,或 苏合香...

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经候总论_《女科指掌》_【中医宝典大全】

...,外用 通关散 吹鼻取嚏,有嚏则吉,无嚏则凶,或以铁 秤锤 烧红入碗内,以醋沃之,熏鼻下,醋气入内,透隔立苏。口噤不能灌药者,针少商及三阳,五会等穴。或以作筒吹其两耳,或以 童便 灌之,切记不可灌 热汤 ,盖灌热汤则血得热而泛滥。犯胃冲心,多致不救,心为君主,心不受邪,一丝血入心即死矣。经所谓经水波涛而涌起也,名曰血厥,治宜 花蕊石散 ,童便调服,或 苏合香...

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胆经_《医学指归》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...阳明之间,历中渎、阳关,出膝外廉,抵阳陵泉,下辅骨前,历阳交、外丘、光明,直下抵绝骨之端,循阳辅、悬钟而下出外踝之前,至丘墟,循足面之临泣、五会、侠溪,乃上入小趾次趾之间,至窍阴而终。其支别者,自足面临泣别行入大趾,循歧骨内出大趾端,还贯入爪甲,出三毛,以交于足厥阴肝经也。 【 胆经诸穴歌 】 足少阳兮四十三,瞳子 近听会间,客主人在颔厌集,悬颅悬厘曲鬓前。...

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胆经_《医学指归》在线阅读_【中医宝典】

...阳明之间,历中渎、阳关,出膝外廉,抵阳陵泉,下辅骨前,历阳交、外丘、光明,直下抵绝骨之端,循阳辅、悬钟而下出外踝之前,至丘墟,循足面之临泣、五会、侠溪,乃上入小趾次趾之间,至窍阴而终。其支别者,自足面临泣别行入大趾,循歧骨内出大趾端,还贯入爪甲,出三毛,以交于足厥阴肝经也。 【胆经诸穴歌】 足少阳兮四十三,瞳子 近听会间,客主人在颔厌集,悬颅悬厘曲鬓前。由率...

http://zhongyibaodian.com/yixuezhigui/843-9-5.html

胆经_《医学指归》_【中医宝典大全】

...阳明之间,历中渎、阳关,出膝外廉,抵阳陵泉,下辅骨前,历阳交、外丘、光明,直下抵绝骨之端,循阳辅、悬钟而下出外踝之前,至丘墟,循足面之临泣、五会、侠溪,乃上入小趾次趾之间,至窍阴而终。其支别者,自足面临泣别行入大趾,循歧骨内出大趾端,还贯入爪甲,出三毛,以交于足厥阴肝经也。 【胆经诸穴歌】 足少阳兮四十三,瞳子 近听会间,客主人在颔厌集,悬颅悬厘曲鬓前。由率...

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两感证五条_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

...也.阳脉下坠.犹传之阳也.阴脉上争.相搏而不能受也.气闭不通.以阴阳俱邪实.故不通.不通则水浆不入矣.越人于是不施汤剂.而遽用针石.外取三阳五会.有间.太子苏.是知汤不能达于外.而针尚可泄于外也.既苏而得为五分之熨以逐余邪.邪去然后得服汤药.二旬而复故.倘使汤先.必不能得入.何缘有复苏之理.今两感之邪.与尸厥之邪.其暴杀人一也.诚能效越人先针后汤之术.取之三...

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两感证五条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

...也.阳脉下坠.犹传之阳也.阴脉上争.相搏而不能受也.气闭不通.以阴阳俱邪实.故不通.不通则水浆不入矣.越人于是不施汤剂.而遽用针石.外取三阳五会.有间.太子苏.是知汤不能达于外.而针尚可泄于外也.既苏而得为五分之熨以逐余邪.邪去然后得服汤药.二旬而复故.倘使汤先.必不能得入.何缘有复苏之理.今两感之邪.与尸厥之邪.其暴杀人一也.诚能效越人先针后汤之术.取之三...

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两感证五条_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...也.阳脉下坠.犹传之阳也.阴脉上争.相搏而不能受也.气闭不通.以阴阳俱邪实.故不通.不通则水浆不入矣.越人于是不施汤剂.而遽用针石.外取三阳五会.有间.太子苏.是知汤不能达于外.而针尚可泄于外也.既苏而得为五分之熨以逐余邪.邪去然后得服汤药.二旬而复故.倘使汤先.必不能得入.何缘有复苏之理.今两感之邪.与尸厥之邪.其暴杀人一也.诚能效越人先针后汤之术.取之三...

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两感证五条_《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

...也.阳脉下坠.犹传之阳也.阴脉上争.相搏而不能受也.气闭不通.以阴阳俱邪实.故不通.不通则水浆不入矣.越人于是不施汤剂.而遽用针石.外取三阳五会.有间.太子苏.是知汤不能达于外.而针尚可泄于外也.既苏而得为五分之熨以逐余邪.邪去然后得服汤药.二旬而复故.倘使汤先.必不能得入.何缘有复苏之理.今两感之邪.与尸厥之邪.其暴杀人一也.诚能效越人先针后汤之术.取之三...

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