...属死星，则其人亦不信仙道。不信仙道〔三〕，则亦不自修其事也。所乐善否，判于所□，移易予夺，非天所能。譬犹金石之消于炉冶，瓦器之甄于陶灶，虽由之以成形，而铜铁之利钝，瓮罂之邪正，适遇所遭，非复炉灶之事也。” 或人难曰：“良工所作，皆由其手，天...
...八卦，前是未有八卦，伏羲造之，故曰作也。文王图八，自演为六十四，故曰衍。谓《论衡》之成，犹六十四卦，而又非也。六十四卦以状衍增益，其卦溢，其数多。今《论衡》就世俗之书，订其真伪，辩其实虚，非造始更为，无本於前也。儒生就先师之说，诘而难之；文吏...
...闭目难立征的鉴别诊断： 1、平衡性共济运动：即躯干共济运动。主要观察病人的站立姿势及步态。注意病人两侧足跟、足尖相并站立时能否保持直立姿势，有无摇晃、轻微移动、甚至倾倒，分别在先睁眼、后闭眼时检查。如有倾倒，应注意倾倒的方向及速度。睁眼时...
...阴蹻脉所发生的病候。阴蹻与阳蹻相对，关系睡眠和肢体活动。《灵枢·寒热病》：“阴气盛则瞑目。”指闭眼、入睡；《难经·二十九难》：“阴蹻为病，阳缓而阴急。”指惊痫、瘫痪等证出现下肢屈肌紧张、足内翻等。...
...自是金元亦多循之，而北俗之语遂载之史书，传于後代矣。 後魏《平阳公丕传》：“丕雅爱本风，不达新式。至于变俗迁滩，改官制服，禁绝旧言，皆所不愿。帝亦不逼之，但诱示大理，令其不生同异。”变俗之难如此。今则拓跋宇文之语不传于史册者已荡然无余，一时众...
...难 七难 八难 九难 十难 十一难 十二难 十三难 十四难 十五难 十六难 十七难 十八难 十九难 二十难 二十一难 二十二难 二十三难 二十四难 二十五难 二十六难 二十七难 二十八难 二十九难 三十难 卷下 三十一难 三十二难 三十三难...
...邯郸之难，昭奚恤谓楚王曰：“王不如无救赵，而以强魏。魏强，其割赵必深矣。赵不能听，则必坚守，是两弊也。” 景舍曰：“不然。昭奚恤不知也。夫魏之攻赵也，恐楚之攻其后。今不救赵，赵有亡形，而魏无楚忧。是楚、魏共赵也，害必深矣，何以两弊也?且...
...大凡进说的困难：不是难在我的才智能够用来向君主进说，也不是难在我的口才能够阐明我的意见，也不是难在我敢毫无顾忌地把看法全部表达出来。大凡进说的困难：在于了解进说对象的心理，以便用我的说法适应他。进说对象想要追求美名的，却用厚利去说服他，就...
...因带脉不能约束，而有此病，故以此为名之。他如肾著、癫疝等均与带脉有关。如“带之为病，腹满，腰溶溶若坐水中”（《难经·二十九难》）。（四）维脉病机阳维为阳脉的维系，阴维为阴脉的维系，所以阳维表现为三阳经的病变，阴维表现为三阴经的病变。如“阳维...
...阳蹻脉所发生的病候。阳蹻与阴蹻相对，关系清醒或睡眠及肢体的活动。《灵枢·寒热病》：“阳气盛则瞋目”（指张眼、觉醒）；《难经·二十九难》：“阳蹻为病，阴缓而阳急”。指惊痫、瘫痪等症出现下肢伸肌紧张、足外翻等。...
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