...混沌未分我独存，包含四象立乾坤。 还丹须向此中觅，得此方为至妙门。 煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。 人能认得其中理，夺尽乾坤造化权。 百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。 华池本是真神水，神水元来是白金。 取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。 ...
...明代道士（？-1448年），知医。号臞仙，又号涵虚子、玄洲道人、丹丘先生。为明太祖朱元璋之十七子，封宁王。因政事失意后，专心学问，与文人多往来，耽于养生炼丹，兼谙医理。所著有《延寿仙方》、《乾坤生意》、《寿世神方》、《活人心法》，其中《...
...血症生死之辨，以大肉不消者，其病轻；大肉渐消者，其病重；若大肉脱尽者，万无生理。长起，则犹可治；设使仍前不长者，断然不可治，即使饮食自健，亦不过迁延时日而已。每见患怯之人，起居如常，正当进膳之时，执匕箸而去者，即此症也。凡患此症者，如心性...
...自经史以逮诸子百家，其立言不同，而大旨要归劝善惩恶而已。顾正言之或不入，不如喻言之之易入也；庄言之或不听，不如诡言之之动听也。此稗官野史有时亦与经传相发明也。辛酉秋，解君子镜访余于济南讲舍，出所著《益智录》见示。适值逆氛不静，匆匆旋里，未...
...岁在庚申，余奉讳归籍。适与于团练事，因识解子子镜，盖宿学而未遇者也。日者，出所著《益智录》八卷示余，余受而读之。其笔墨全仿《聊斋志异》，而大旨则归于劝善惩恶。其中言孝弟节义处，剀切悱恻，可歌可泣，可以裨人心，可以补世道，诚渡世之宝筏，非...
...经水不调，其因于土气太过者少，而因于土气不及者多。《经》曰∶土不及则卑监。卑监者，下而陷也。陈修园曰∶既下且陷，则令培补，宜六君子汤，加归芎柴芍。陈修园先生加味六君子汤党参 甘草 陈皮 当归 柴胡 白术 茯苓 半夏 川芎 白芍此方大旨不易...
...易經十翼之一，孔子所作，專釋乾坤二卦之義。 南朝梁．劉勰．文心雕龍．原道：「而乾坤兩位，獨制文言。」...
...地也。《易》之卦也。从土从申。土位在申。苦昆切〖注〗巛、𡘩，古文。 (坤) 地也。易之卦也。象傳曰。地勢坤。君子以厚德載物。說卦傳曰。坤、順也。按伏羲取天地之德爲卦。名曰乾坤。从土申。會意。苦昆切。十三部。土位在申也。此說从申之意也。說...
...地也。《易》之卦也。从土从申。土位在申。苦昆切〖注〗巛、𡘩，古文。 (坤) 地也。易之卦也。象傳曰。地勢坤。君子以厚德載物。說卦傳曰。坤、順也。按伏羲取天地之德爲卦。名曰乾坤。从土申。會意。苦昆切。十三部。土位在申也。此說从申之意也。說...
...地也。《易》之卦也。从土从申。土位在申。苦昆切〖注〗巛、𡘩，古文。 (坤) 地也。易之卦也。象傳曰。地勢坤。君子以厚德載物。說卦傳曰。坤、順也。按伏羲取天地之德爲卦。名曰乾坤。从土申。會意。苦昆切。十三部。土位在申也。此說从申之意也。說...
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