...气郁塞而成实也。盖胎之结也，一月、二月，木气生之，三月、四月，火气长之，五月、六月，土气化之，七月、八月，金气收之，九月、十月，水气成之，五气皆足，而胎完矣。足太阴以湿土主令，手太阴从湿土化气，怀身七月，正手太阴当养之时，而气虚湿旺，故当养...
...根据，是真胎息。功夫到此，切莫粗疏。必要忘相忘形，体同太虚，而真息往来，绵绵不绝，似有似无，若忘若存，如春沼鱼，如百虫蛰，呼至于根，吸至于蒂，终日混混，如在母腹未生之初一般。不二元君曰∶“息息返干初”者，此也。到息住脉停，则神定矣，神定方能出...
...此诗与《九日龙山饮》，同作于当涂。这首诗是李白历尽人世沧桑之后的作品。 在唐宋时代，九月十日被称为“小重阳”，诗人从这一角度入手，说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮，两次遭到采撷，所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁，朦胧中...
...物∶食蒜无筋，主生下浑身软，或冲上损眼目。食鳖无鳞，主生下儿项短，及患虾背龟胸。食獐无胆，主多惊风涎，独肾疝气。食兔无脾，主缺唇，或生六指，患脾疾气。食野鸭无髓，主患雀目，鹤膝风得患。《小儿形证论》∶胎内十二患小儿受胎在腹十月降生，母为食前...
...《唐韻》戸經切《集韻》《韻會》乎經切《正韻》奚經切，𠀤音邢。《說文》象形也。《釋名》形有形象之異也。《易·乾卦》品物流形。 又《繫辭》在地成形。 又《玉篇》形，容也。《書·說命》乃審厥象，俾以形旁求于天下。《傳》審所夢之人，刻其形象。《...
...不断，日往月来，真人自不出户。若得真全胎结，其道至矣。老子曰∶绵绵若存，用之不勤。此理明绝诸虑以定其至而生慧昭然也。若至定位，即生定水，灌溉五脏生光华。此曰真水，非乎涎浊之液唾。此去留形住世之法要。《三住铭》云∶心若住，气亦住。气若住，形亦...
...提其气自通。通后即用参、 大补，恐胎堕也。丹溪曰∶有妇妊孕九月转胞，小便不出，下急脚肿不堪步，诊脉右涩左稍和，此饱食气伤，胎系弱不能自举，下坠着膀胱，偏在一边，气急为其所闭，故水窍不能出，方用参、术、陈皮、炙草、归、芍、半夏、生姜，补血养气...
...产后血块，是孕成余血之所积也。夫妇人血旺气衰，二七而天癸至，三旬一见，以象月盈则亏，行之有常则曰经。有孕则经水不行，其余血注于胞中以护胎元。一月名胎胚，二月名始膏，三月始成形而名胎，方受母血之 庇。胎形尚小，虽食母血，而尚有余汁，并前两月...
...肝为血兮肺为气，血为营兮气为卫。阴阳配偶不参差，两脏通和皆以类。血衰气旺定无妊，血旺气衰应有嗣。妇人经脉不见行，其脉微滑带数意。身虽有病脉无邪，不涩不伏不弦劲。寸微关滑尺数形，流动往来雀啄利。两手关脉大相应，胎已有形无差异。以上胎脉指下详...
...受气于两歧之间者也。亦有三胎四胎五胎六胎者，犹是而已。或曰，其有男不可为父，女不可为母，与男女之兼形者，又若何而分之耶？予曰，男不可为父，得阳气之亏者也，女不可为母，得阴气之塞者也；兼形者，由阴为驳气所乘，而为状不一。以女兼男形者有二∶一则遇...
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