８１、唐李靖 李靖，字药师，京兆三原人。姿貌魁秀，通书史。尝谓所亲曰：“丈夫遭遇，要当以功名取富贵，何至作章句儒。”其舅韩擒虎每与谕兵，辄叹曰：“可与论孙吴者，非斯人，尚谁哉！”隋吏部 尚书 牛弘见之，曰：“王佐才也。”左仆射杨素拊其床谓曰：“卿终当坐此。”大业末，为马邑丞。高祖击突厥，靖察有非常志，自囚上急变，传送江都，至长安，道梗。高祖已定京师，将斩之。...
...亦怒，明日复见帖子曰：“钱十万贯”。遂止不问。所亲问之，公曰：“钱至十万，通神矣。无不可为之事，吾惧及祸，不得不止也。”（《幽闲鼓吹》） ○九花虬 代宗时，范阳贡马，额高九寸，真虬龙也。身被五花纹，号“九花虬”。后以赐郭子仪。（《杜阳杂编》） ○上清珠 开元初，宾国王贡上清珠，光照一室，有仙人玉女云鹤摇动其中。有水旱兵革之灾，虔视无不应验。（同上） ○急泪...
...柚属也。子大如盂，皮厚二三寸，中似枳，食之少味。” 丑，意。（似棣，细叶。叶新生可饲牛，材中车冈。关西呼丑子，一名土。○丑，女九切。意，音亿。） [疏]“丑，意”。○释曰：丑，一名意。郭云：“似棣，细叶。叶新生可饲牛，材中车冈，关西呼丑子，一名土。”《诗。唐风》云：“隰有丑。”陆机《疏》云：“叶似杏而尖，白色，皮正赤。为木多...
...“心问身云何泰然，严冬暖被日高眠。放君快活知恩否，不早朝来十一年。”身答心曰：“心是身王身是宫，君今居在我宫中，是君家舍君须爱，何事论恩自说功。”心复答身曰：“因我疏慵休罢早，遣君安乐岁时多。世间老苦人何限，不放君闲奈我何。”此则以心为吾身之君，而身乃心之役也。 坡翁又从而赋六言曰：“渊明形神自我，乐天身心于物。而今月下三人，他日当成几佛？” 然二公之说虽不...
...道者笑曰：“男女大欲，王者不禁，何讳言也？”生怒不解。道者曰：“君如欲观，请于掌上布横陈之戏。”生诺之。 道者即开左掌，大如葵扇，排列合欢牀九张，仅寸许。海红帐低垂末卷。银钩戛响，细如碎玉。闻帐中孜孜嬉笑，云雨声约略可辩。俄，中央一帐，左角半启，伸女子莲钩一捻，虽小如虫臂，而鞋衬膝衣具备。右首一帐中，小语曰：“卿勿效彼娇惰，且抬上玉山，试看两峰高并也。”又一...
...都梁。 鸡舌五味杂香，进者何人齐姜。 恩重爱深难忘。 召延亲好宴私，亻且歌杯来何迟。 客赋既醉言归，主人称露未。 ○傅玄拟北乐府三首 △历九秋篇·董逃行 历九秋兮三春，分遣贵客兮远宾。 顾多君心所亲，乃命妙妓才人，炳若日月星辰。（其一） 序金兮玉觞，宾主递起雁行。 杯若飞电绝光，交觞接卮结裳，慷慨欢笑万方。（其二） 奏新诗兮夫君，烂然虎变龙文。 浑如天地...
...太守杜宣白令崔瑗曰：太公本生于汲，旧居犹存。君与高、国同宗，太公载在《经》《传》，今临此国，宜正其位，以明尊祖之义。于是国老王喜，廷掾郑笃，功曹邠勤等，咸曰：宜之。遂立坛祀，为之位主。城北三十里，有太公泉。泉上又有太公庙，庙侧高林秀木，翘楚竞茂，相传云：太公之故居也。晋太康中，范阳卢无忌为汲令，立碑于其上。太公避纣之乱，屠隐市朝，遁钓鱼水，何必渭滨，然后磻溪...
...拥，至日仄方能到神座下，大呼招魂。及归家，六月盛暑，尸已腐矣。 一棺藏十八人 乾隆四年，山西蒲州修城，掘河滩土，得一棺，方扁如箱。启之，中有九槅，一槅藏二人，各长尺许，老幼男妇如生，不知何怪。 真龙图变假龙图 嘉兴宋某，为仙游令，平素峭洁，以“包老”自命。某村有王监生者，奸佃户之妻，两情相得，嫌其本夫在家，乃贿算命者告其夫以“在家流年不利，必远游他方，才免于...
...自伤不得王也，伤时无明王，故己不用也。凤鸟、河图，明王之瑞也。瑞应不至，时无明王；明王不存，己遂不用矣。 夫致瑞应，何以致之？任贤使能，治定功成；治定功成，则瑞应至矣。瑞应至後，亦不须孔子。孔子所望，何其末也！不思其本而望其末也。不相其主而名其物，治有未定，物有不至，以至而效明王，必失之矣。孝文皇帝可谓明矣，案其《本纪》，不见凤鸟与河图。使孔子在孝文之世，犹...
...古今治道，对者百馀人。广川董仲舒对曰：“道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；所任者非其人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈行善之所致也。 ...
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