目录 《圣惠》醋石榴子方 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《圣惠》：醋石榴子方 【别名】 醋石榴丸 、酸 石榴 丸 【处方】 酸石榴 7颗（去皮，置于盆内，炊饭甑上蒸烂，绞取汁），冬消梨20颗（去皮核，研绞取汁）， 羌活 1两， 犀角 屑半两， 防风 1两（去芦头），干 薄荷叶 1两， 茺蔚子 半两，白 附子 半两（炮裂）， 苦参 半两（锉）， 人参 1两（去芦...
目录 《寿世保元》调经育子方 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《寿世保元》：调经育子方 【处方】 当归 （酒洗）1钱， 川芎 7分， 白芍 （酒炒）1钱， 熟地黄 （ 姜汁 炒）7分， 陈皮 8分， 白术 （去芦）1钱， 香附 （酒炒）1钱， 砂仁 2分， 丹参 5分，条芩（酒炒）1钱， 甘草 （炙）4分。 【功能主治】 调经 理脾，孕育子嗣。主 【用法用量】水...
...盆腔神经、血管而引起腰痛。 2、分娩后内分泌系统发生变化不会很快恢复到孕前状态，骨盆韧带在一段时间内尚还处于松弛状态中，腹部肌肉也变得较软弱无力，子宫未能很快完全复位，引起腰痛。 3、产后妈咪要经常弯腰照料宝贝，如洗澡、穿衣服、换尿布、经常从摇篮里抱起宝贝等，或恶露排出不畅引起盆腔血液淤积，都易诱发腰部疼痛。 4、很多妈咪产后较少活动，总是躺或坐在床上休养；...
本章说万法皆空，不要执著教条，“无得无说”即此义。须菩提把握了“万法皆空”的真谛，所以这样回答，难怪他又叫“空生”了。这就是标目所谓“无得无说”，即佛没有“得”无上正等正觉，也没有“说”佛法。但须菩提又说“圣贤皆以‘无’为法而有差别”，这就是所谓“方便法门”了。前人评说：“‘无’为法性，本无浅深定相可取，若有定相，应无差别。有差别者，谓根有利钝，学有浅深，故...
“无断无灭”——说空又要超越空，对空也不能执著。这一段对话是承接上一段对话的，佛进一步强调对“空”本身也不能执著，所以告诫须菩提也不要说“诸法断灭”这种把“空”绝对化的话，这就是标目所谓“无断无灭”。前人这样解释：“如来不以具足相故者，佛恐须菩提落断灭见，是故令离两边。”当然也有的版本中第一句话中没有“不”字，那这段话就成这样：“须菩提，汝若作是念，如来以具...
【处方】 苣胜子9克， 黑芝麻 9克， 桑椹子 9克， 川芎 9克， 酒当归 9克， 甘草 9克， 菟丝子 12克， 何首乌 12克， 白芍 12克，炒 白术 15克， 木瓜 6克。 【功效与作用】 滋阴 补血 ，乌须生发。主 肝肾 亏虚， 血虚 失养。 【用法用量】 水煎服，每日剂，日服2次。 【摘录】 赵炳南 方
【处方】 当归 （酒洗）1钱， 川芎 7分， 白芍 （酒炒）1钱， 熟地黄 （ 姜汁 炒）7分， 陈皮 8分， 白术 （去芦）1钱， 香附 （酒炒）1钱， 砂仁 2分， 丹参 5分，条芩（酒炒）1钱， 甘草 （炙）4分。 【功效与作用】 调经 理脾，孕育子嗣。主 【用法用量】 水煎，空心服。 月经先期 者有热，加 黄连 （姜汁炒）7分，倍 黄芩 ；后期者 血
【别名】 醋石榴丸 、 酸石榴 丸 【处方】 酸石榴7颗（去皮，置于盆内，炊饭甑上蒸烂，绞取汁），冬消梨20颗（去皮核，研绞取汁）， 羌活 1两， 犀角 屑半两， 防风 1两（去芦头），干 薄荷 叶1两， 茺蔚子 半两， 白附子 半两（炮裂）， 苦参 半两（锉）， 人参 1两（去芦头），乌喙半两（炮裂，去皮脐）。 【制法】 上药除汁外，为末，取前二味煎如膏，
子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳！富贵者安敢骄人！国君而骄人，则失去国；大夫而骄人则失去家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢之。
《魏文侯与田子方饮酒而称乐》 1、魏文侯与田子方饮酒而称乐:魏文侯与田子方饮酒而称乐。文侯曰：“锺声不比乎，左高。”田子方笑。文侯曰：“奚笑？”子方曰：“臣闻之，君明则乐官不明则乐音。今君申于声，臣恐君之聋于官也。”文侯曰：“善，敬闻命。”
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