五行学说中的五脏配五色。即：青色主肝病，赤色主心病，黄色主脾病，白色主肺病，黑色主肾病，此五者均为一般情况下的病色，合称为五色主病，但其中不免有牵强附会之处。后世在临床实践中发展了五色主病的理论，较为切合实际。归纳为：青色主风病，寒病、痛证、 惊风 等；赤色主热病（包括虚热、实热）；黄色主湿热，寒湿或 血虚 ；白色主虚证，寒证；黑色主寒证、痛证及劳伤、血瘀等...
...此，安能知神圣之妙哉！古人曰∶按其脉，知其疾，命曰神，其探赜索隐之妙也。又曰∶切其脉，治其病，谓之巧，以明其指别之功也。盖三指相去毫厘之近，主病若千里之远，观夫指别之功也，世人固以为难，命曰神，岂容易可至哉？常睹于经脉有三部寸关尺也，从鱼际至高骨却行一寸曰寸，从寸一分曰鱼际，从寸至尺曰尺泽，尺前寸后为关，关前为阳则寸口也，关后为阴则尺脉也，阴入阳出以关为界。...
初起已出及已收．证立条目治立方．不敢峻热与用霸．随时 解毒 万无妨． 初潮证治初起 潮热 者．用 宣毒发表汤 （见第五条）．除 升麻 、 桔梗 、 甘草 ．加 紫苏叶 、 葱白 ． 已出潮热者．用 葛根疏邪汤 （见三十三条）．加 黄芩 ．或清热透肌汤（见二十五条）．去 甘草 ．加 黄芩 、骨皮．寒热似疟者．用 防风败毒散 （见第五条）．除 桔梗 、甘草．加 ...
...此，安能知神圣之妙哉！古人曰∶按其脉，知其疾，命曰神，其探赜索隐之妙也。又曰∶切其脉，治其病，谓之巧，以明其指别之功也。盖三指相去毫厘之近，主病若千里之远，观夫指别之功也，世人固以为难，命曰神，岂容易可至哉？常睹于经脉有三部寸关尺也，从鱼际至高骨却行一寸曰寸，从寸一分曰鱼际，从寸至尺曰尺泽，尺前寸后为关，关前为阳则寸口也，关后为阴则尺脉也，阴入阳出以关为界。...
初起已出及已收．证立条目治立方．不敢峻热与用霸．随时 解毒 万无妨． 初潮证治初起 潮热 者．用 宣毒发表汤 （见第五条）．除 升麻 、 桔梗 、 甘草 ．加 紫苏叶 、 葱白 ． 已出潮热者．用 葛根疏邪汤 （见三十三条）．加 黄芩 ．或清热透肌汤（见二十五条）．去 甘草 ．加 黄芩 、骨皮．寒热似疟者．用 防风败毒散 （见第五条）．除 桔梗 、甘草．加 ...
现将其中常见脉象分述如下： l， 浮脉 脉象：轻取即得，重按反减。 主病：主表证，虚证。见于表证者，为卫阳与邪气交争，脉气鼓动于外而致；见于虚证者，多因精血亏损，阴不敛阳或气虚不能内守，脉气浮散于外而致，为虚象严重。 2． 沉脉 脉象：轻取不应，重按始得。 主病：主里证。所主里实证可见于 气滞血瘀 、 积聚 等，为邪气内郁，气血困阻，阳气被遏，不能浮应于外而...
...，虚则病虚，实则邪实。各部所司，病宜分治。寸脉候上，心肺之位。 关脉候中，肝脾之地。尺脉候下，膀胱肾水大肠小肠皆在于内。 【左寸脉候】 表虚主病∶浮而 无力 主表虚。自汗 腠理不固 ，寒气不卫， 恶寒 ， 寒战 ，恶风。 表实主病∶浮而有力主表邪盛。 头痛 发热 ，目 赤涩，身疼或 口干 。 里虚主病∶沉而无力主里虚。悸怖惊恐，恶人声，精神恍惚， 健忘 ，夜...
初起已出及已收．证立条目治立方．不敢峻热与用霸．随时 解毒 万无妨． 初潮证治初起 潮热 者．用 宣毒发表汤 （见第五条）．除 升麻 、 桔梗 、 甘草 ．加 紫苏叶 、 葱白 ． 已出潮热者．用 葛根疏邪汤 （见三十三条）．加 黄芩 ．或清热透肌汤（见二十五条）．去 甘草 ．加 黄芩 、骨皮．寒热似疟者．用 防风败毒散 （见第五条）．除 桔梗 、甘草．加 ...
浮脉 类：浮脉与 洪脉 、 濡脉 、 散脉 、 芤脉 、 革脉 以脉位表浅而相类，故均列入浮脉类，但各脉的脉象和主病又各有特点。 1、洪脉(附：大脉) 脉象特征：脉形宽大，来盛去衰，来大去长，应指浮大而有力，滔滔满指，呈波涛汹涌之势。 临床意义：主热甚。多由邪热亢盛， 内热 充斥而致脉道扩张，气盛血涌所致；若泄利日久或 呕血 、 咳血 致阴血亏损，元气大伤亦...
...此，安能知神圣之妙哉！古人曰∶按其脉，知其疾，命曰神，其探赜索隐之妙也。又曰∶切其脉，治其病，谓之巧，以明其指别之功也。盖三指相去毫厘之近，主病若千里之远，观夫指别之功也，世人固以为难，命曰神，岂容易可至哉？常睹于经脉有三部寸关尺也，从鱼际至高骨却行一寸曰寸，从寸一分曰鱼际，从寸至尺曰尺泽，尺前寸后为关，关前为阳则寸口也，关后为阴则尺脉也，阴入阳出以关为界。...
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