生铁《证类本草》_【中医宝典】

( 生铁 _图缺) 微寒。主疗下部及 脱肛 。 臣禹锡等谨按日华子云∶生 铁锈 后,飞,淘去粗赤汁,烘干用。治痫疾,镇心,安五脏,能黑鬓发。治癣及恶疮疥, 蜘蛛 咬,蒜摩,生油敷并得。今据∶解在 铁精 条。 图经文具铁条下。 千金方 ∶治 耳聋 。烧铁令赤,投酒中饮之,仍以 磁石 塞耳。 肘后方 ∶治熊、虎所伤毒痛。 煮生铁令有味,以洗之。又方∶若被打, 瘀...

http://zhongyibaodian.com/archives/10344.html

生铁_《证类本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

( 生铁 _ (图) ) 微寒。主疗下部及 脱肛 。 臣禹锡等谨按日华子云∶生 铁锈 后,飞,淘去粗赤汁,烘干用。治痫疾,镇心,安五脏,能黑鬓发。治癣及恶疮疥, 蜘蛛 咬,蒜摩,生油敷并得。今据∶解在 铁精 条。 图经文具铁条下。 千金方 ∶治 耳聋 。烧铁令赤,投酒中饮之,仍以 磁石 塞耳。 肘后方 ∶治熊、虎所伤毒痛。 煮生铁令有味,以洗之。又方∶若被打...

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生铁_《证类本草》_【中医宝典大全】

( 生铁 _(图)) 微寒。主疗下部及 脱肛 。 臣禹锡等谨按日华子云∶生 铁锈 后,飞,淘去粗赤汁,烘干用。治痫疾,镇心,安五脏,能黑鬓发。治癣及恶疮疥, 蜘蛛 咬,蒜摩,生油敷并得。今据∶解在 铁精 条。 图经文具铁条下。 千金方 ∶治 耳聋 。烧铁令赤,投酒中饮之,仍以 磁石 塞耳。 肘后方 ∶治熊、虎所伤毒痛。 煮生铁令有味,以洗之。又方∶若被打, ...

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《伤寒直格》_《温病正宗》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...则为热病。又曰∶夫热病,皆 伤寒 之类也。《内经》既直言热病者,言一身为病之热气也。以至仲景直言伤寒者,言外伤之寒邪也。以分风寒暑湿之所伤,主疗不同,故只言伤寒,而不通言热病也。其寒邪为害至大,故一切内外所伤,俱为受寒之热病者,通谓之伤寒也。一名大病者,皆以为害之大也。又春曰温病,夏曰热病,秋曰湿病,冬曰伤寒。伤寒者,是随四时天气,春温,夏热,秋湿,冬寒为名...

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磁石_《本草图经》在线阅读_【中医宝典】

...谨按《南州异物志》云∶涨海崎头水浅而多 磁石 ,徼外大舟以铁叶锢之者,至此多不得过。以此言之,海南所出尤多也。按磁石一名 玄石 ,而此下自有玄石条,云生泰山之阳,山阴有铜,铜者雌,铁者雄。主疗颇亦相近,而寒温铜铁畏恶乃别。苏恭以为铁液也。是磁石,中无孔,光泽纯黑者,其功劣于磁石。又不能悬针。今北蕃以磁石作礼物,其块多光泽,又吸针 无力 ,疑是此石,医方罕用。

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磁石_《本草图经》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...谨按《南州异物志》云∶涨海崎头水浅而多 磁石 ,徼外大舟以铁叶锢之者,至此多不得过。以此言之,海南所出尤多也。按磁石一名 玄石 ,而此下自有玄石条,云生泰山之阳,山阴有铜,铜者雌,铁者雄。主疗颇亦相近,而寒温铜铁畏恶乃别。苏恭以为铁液也。是磁石,中无孔,光泽纯黑者,其功劣于磁石。又不能悬针。今北蕃以磁石作礼物,其块多光泽,又吸针 无力 ,疑是此石,医方罕用。

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磁石_《本草图经》_【中医宝典大全】

...谨按《南州异物志》云∶涨海崎头水浅而多 磁石 ,徼外大舟以铁叶锢之者,至此多不得过。以此言之,海南所出尤多也。按磁石一名 玄石 ,而此下自有玄石条,云生泰山之阳,山阴有铜,铜者雌,铁者雄。主疗颇亦相近,而寒温铜铁畏恶乃别。苏恭以为铁液也。是磁石,中无孔,光泽纯黑者,其功劣于磁石。又不能悬针。今北蕃以磁石作礼物,其块多光泽,又吸针 无力 ,疑是此石,医方罕用。

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磁石《本草图经》_【中医宝典】

...谨按《南州异物志》云∶涨海崎头水浅而多 磁石 ,徼外大舟以铁叶锢之者,至此多不得过。以此言之,海南所出尤多也。按磁石一名 玄石 ,而此下自有玄石条,云生泰山之阳,山阴有铜,铜者雌,铁者雄。主疗颇亦相近,而寒温铜铁畏恶乃别。苏恭以为铁液也。是磁石,中无孔,光泽纯黑者,其功劣于磁石。又不能悬针。今北蕃以磁石作礼物,其块多光泽,又吸针 无力 ,疑是此石,医方罕用。

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序_《黄帝明堂灸经》在线阅读_【中医宝典】

...有蠲 之力,针灸有劫病之功,欲涤邪由,信兹益矣。夫明堂者,圣人之遗教,黄帝之正经,纪血脉循环,明阴阳俞募,穷 流注 之玄妙,辨穴道之根源,为脏腑权衡,作经络津要。今则采其精粹,去彼繁芜,皆目睹有凭。手经奇功,书病源以知主疗,图人形贵免参差。并集小儿明堂,编录于次,庶几长幼尽涉安衢,欲俾华夷同归寿域云尔。(按上文已见载《太平圣惠方》) 至大辛亥春月燕山活济堂刊

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序_《黄帝明堂灸经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...有蠲 之力,针灸有劫病之功,欲涤邪由,信兹益矣。夫明堂者,圣人之遗教,黄帝之正经,纪血脉循环,明阴阳俞募,穷 流注 之玄妙,辨穴道之根源,为脏腑权衡,作经络津要。今则采其精粹,去彼繁芜,皆目睹有凭。手经奇功,书病源以知主疗,图人形贵免参差。并集小儿明堂,编录于次,庶几长幼尽涉安衢,欲俾华夷同归寿域云尔。(按上文已见载《太平圣惠方》) 至大辛亥春月燕山活济堂刊

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