...而卒业．论凡一佰二十有奇．毒发类凡二百三十有奇．方凡一千有奇．析为十二卷．合为一编．不欲针藏肘后．行且寿剞劂氏．以公之九围千 ．盖欲登世世于寿域．公之阴行善使学医者HT ．用仁心何深挚哉．不但术贵药奇而已．因思吾宗肇自轩辕．为医鼻祖．至...
...的同情心，真的是“见彼苦恼，若己有之，深心凄怆”。要有感同身受的恻隐之心，而绝对不能冷酷得无动于衷、麻木不仁。如此看来，“仁人”就是宅心仁厚的人。故而“心不如佛，不可为医”。 提倡“仁术”，其实就是弘扬我国传统的岐黄仁术。那是千百年来中医...
...愈。命为翰林医御之官，赐衣鱼。着《神应针经要诀》行世。□字仲阳，上世钱塘人，曾祖徙北，家于郓，幼业医。神宗时，元丰中，医公主有功，授翰林医官，迁太医丞，赐紫衣绯鱼，治疗有奇效。所着《伤寒指微》、《婴孩论》若干卷。□熙宁间为国子博士，校正医书...
...不全美。然吴吕广以下之说。得借以传之。要之医经之有注。当以此为最古也。又按杨康侯所着通神论。元符中。黄鲁直为序。与天圣四年。相距七十余年。王唯一决不得与康侯眉睫相接。则不知何由集入其说也。辛巳仲冬十八日。西城侍医野间君（成式）令嗣仁夫（成已...
...弊，诚为探源之论”。基于此，曾国藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏，一定要予以严惩。至于关系国运民生的财政经济，曾国藩认为，理财之道，全在...
...中一二．仲景取其伤寒一节．河间以热论变仲景之法．东垣以饮食劳役立论．恐先仲景书者．以伤寒为主．恐误内伤作外感．先东垣书者以胃气为主．恐误外感为内伤．先河间书者．以热为主．恐误以寒为热．不若先主于内经．则自然活泼泼地．问曰．今之医但看脉诀．...
...信而有征．是当为医家之宗．下此则秦越人和缓．无书可传．越人所着八十一难经．则皆举内经之要．而推言者也．又下此．则淳于意华佗之熊经鸱顾．固亦导引家之一术．至于刳腹背．湔肠胃．而去疾．则涉于神怪矣．意之医状．司马迁备志之．其所谓回风杳风者．今人绝不知...
...夫医必自爱自重．而后可临大病而足托．盖我之学术优．而审病确．则彼之托于我者何事．而我之受于彼者何为．而敢易易出之．故凡希媚谄容．不邀而赴．以求悦于人者．其术固止于此也．或可治小疾．而不可治大疾．或可疗常病．而不能疗变病．其以轻为重．以重致...
...下之语。岂其故为是。欲以晦其指。而终秘其传耶。然公昔年尝患肩痈。曰马刀。治不效。久之得奇方立愈。后数年乃见此书。则向所谓奇方者在焉。槐窃谓。凡遣疾摄形之家。固称多术。要在爱护元气。勿令伐伤。此其大指也。大河外科。为图三十有六。大抵皆险恶危怪...
...预修兰台金匮。元机素要等书。〔元机素要〕未见〔刘氏（均美）拔萃类方〕明志二十卷注曰。一作四十卷。未见钱塘县志曰。刘均美。号阅耕斋。让产异母弟。以闾右实京师居善药。先丐者。后市者。邑人许 客死。美殡殓归其丧。解缙杨士奇俱为歌诗称之。晚年术益精...
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