...经云∶胆者,中正之官,决断出焉。又云∶是经少血多气。又曰∶凡十一脏皆取决于胆也。《难经》曰∶胆在肝之短叶间,重三两三铢,长三寸,盛精汁三合。《中藏经》曰∶胆者清净之府,号曰将军,主藏而不泻。足少阳胆腑图(图)...
...桃核承气汤桃仁 桂枝 炙草 大黄 芒硝十二脏腑之经,公共组织行于躯体,称曰荣卫。荣卫脏腑,虽有表里之分,仍一整个。荣卫为脏腑之表,脏腑为荣卫之里也。故荣卫之气不和,脏腑之气即郁,三阴脏病之干姜附子证,与阳明腑病之大黄枳实证,皆表气不和,里...
...五脏主藏精气,六腑是“传化物”(指对饮食的消化、吸收、传送作用)的;同时,六腑又是“仓廪之本”(水谷仓库的根本),五脏六腑必须依打胃气的供养,所以《灵枢.五味篇》有“五脏六腑皆禀气于胃”之说。营气出于中焦,胃能输送精气而灌溉五脏;小肠则能...
...阳明病,自经传腑,腑病宜下,其经证未罢,犹见恶寒,则宜先汗而后下。经证已解,恶寒不作,而潮热汗出,全是腑证,当相其缓急而用下法也。...
...经曰.五脏有六腑.六腑有十二原.十二原主治五脏之有疾.乃其名之为原者.其穴即藏之太渊太陵太冲太溪.属腑而名之为原.而六腑又别有六原.学人蒙昧不识原义.窃尝释之.原者.阳之名也.十二原出于四关.四关属手足踝骨以上.其地各尺.为手足诸阳之本....
...胃实脉大腑阳明,大便难兮脾约同,蒸蒸潮热 汗,满痛始可议三承。【注】脉大腑阳明,谓热邪入腑,阳明当脉大也。曰胃实,曰大便难,曰脾约,谓腑病受邪之不同也。脾约者,太阳阳明也。胃实者,正阳阳明也。大便难者,少阳阳明也。皆为可下之证,不无轻重之...
...太阳不解入阳明.邪入阳明势渐深.目痛鼻干人少睡.在经在腑却宜分.阳明者,阳气正盛.故曰阳明.其脉尺寸俱长.长而微洪.经病也.长而沉数.腑病也.脉有寸关尺三部.此止言尺寸者.关在其中矣....
...足,下行则相火蛰藏而温腰膝,上逆则相火燔腾而焚胸膈。相火升炎,津血易耗,是以少阳之病,独传阳明者多。大柴胡汤,治少阳之经而兼阳明之腑者。以此温针、汗、下,亡津耗血之法,俱少阳之所切忌,恐其阴伤而入阳明也。然太阳少阳合病,则有呕利之条。呕利者...
...胡孔甲问于岐伯曰:大肠者,白肠也,小肠者,赤肠也,胆非肠,何谓青肠乎?歧伯曰:胆贮青汁,有入无出,然非肠何能通而贮之乎,故亦以肠名之。青者,木之色,胆属木,其色青,故又名青肠也。胡孔甲曰:十一脏取决于胆,是腑亦有脏名矣,何脏分五而腑分七也...
...阳明自太阳传来,未入于腑,全是经病。经病宜汗,其未离大阳之经,则用麻、桂,其将入阳明之腑,则加葛根。阳明一见吐利,虽未是里实可下之证,然而经迫腑郁,已是胃热将成之根,故用葛根双解经腑之郁。此证得法,自无离经入腑之患矣。阳明经病桂枝证一 ...
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