三焦者，上、中、下三焦之气也。焦者，热也，满腔中热气布护，能通调水道也，为心包络之腑，属火。上焦不治，则水泛高原；中焦不治，则水留中脘；下焦不治，则水乱二便。三焦气治，则脉络通而水道利，故曰“决渎之官”。
...为乌睛；心属火曰血轮，在眼为二 ；脾属土曰肉轮，在眼为上下胞睑；肺属金曰气轮，在眼为白仁；肾属水曰水轮，在眼为瞳仁。 至若八廓无位有名，大肠之腑为天廓，脾胃之腑为地廓，命门之腑为火廓，肾之腑为水廓，肝之腑为风廓，小肠之腑为雷廓，胆之腑为山廓，膀胱之腑为泽廓，斯为眼目之根本，而又借血为之胞络，或蕴积风热，或七情之气，郁结不散，上攻眼目，各随五脏所属而见。或肿而...
...为乌睛；心属火曰血轮，在眼为二 ；脾属土曰肉轮，在眼为上下胞睑；肺属金曰气轮，在眼为白仁；肾属水曰水轮，在眼为瞳仁。 至若八廓无位有名，大肠之腑为天廓，脾胃之腑为地廓，命门之腑为火廓，肾之腑为水廓，肝之腑为风廓，小肠之腑为雷廓，胆之腑为山廓，膀胱之腑为泽廓，斯为眼目之根本，而又借血为之胞络，或蕴积风热，或七情之气，郁结不散，上攻眼目，各随五脏所属而见。或肿而...
...为乌睛；心属火曰血轮，在眼为二 ；脾属土曰肉轮，在眼为上下胞睑；肺属金曰气轮，在眼为白仁；肾属水曰水轮，在眼为瞳仁。 至若八廓无位有名，大肠之腑为天廓，脾胃之腑为地廓，命门之腑为火廓，肾之腑为水廓，肝之腑为风廓，小肠之腑为雷廓，胆之腑为山廓，膀胱之腑为泽廓，斯为眼目之根本，而又借血为之胞络，或蕴积风热，或七情之气，郁结不散，上攻眼目，各随五脏所属而见。或肿而...
...髀关足少阳胆经，行足股外凡十五穴，左右同（起足四指端，行三阳之中）∶窍阴 侠溪 地五会 临泣丘墟 悬钟 阳辅 光明 外丘 阳交 阳陵泉 阳关 中渎 环跳 风市足太阳膀胱经，行足股后凡十九穴，左右同（起足小指外侧端，行三阳之后）∶至阴 通谷 束骨 京骨金门 申脉 仆参 昆仑 跗阳 飞扬 承山 承筋 合阳 委中 委阳 浮 殷门 承扶 会阳 足三阳经总穴图 （图）
...肠之传道不固，故为泄利。） 下焦溢为水， （下焦为分注之所，气不化则津液不行，故溢于肌肉而为水。） 膀胱不利为癃，不约为遗溺， （膀胱为津液之腑，其利与不利皆由气化。有邪实膀胱，气不通利而为癃者；有肾气下虚，津液不化而为癃者，此 癃闭 之有虚实也。若下焦不能约束而为遗溺者，以膀胱不固，其虚可知。然《本输篇》曰∶三焦者，太阳之别也，并太阳之正，入络膀胱，约下焦...
...肠之传道不固，故为泄利。） 下焦溢为水， （下焦为分注之所，气不化则津液不行，故溢于肌肉而为水。） 膀胱不利为癃，不约为遗溺， （膀胱为津液之腑，其利与不利皆由气化。有邪实膀胱，气不通利而为癃者；有肾气下虚，津液不化而为癃者，此 癃闭 之有虚实也。若下焦不能约束而为遗溺者，以膀胱不固，其虚可知。然《本输篇》曰∶三焦者，太阳之别也，并太阳之正，入络膀胱，约下焦...
...肠之传道不固，故为泄利。） 下焦溢为水， （下焦为分注之所，气不化则津液不行，故溢于肌肉而为水。） 膀胱不利为癃，不约为遗溺， （膀胱为津液之腑，其利与不利皆由气化。有邪实膀胱，气不通利而为癃者；有肾气下虚，津液不化而为癃者，此 癃闭 之有虚实也。若下焦不能约束而为遗溺者，以膀胱不固，其虚可知。然《本输篇》曰∶三焦者，太阳之别也，并太阳之正，入络膀胱，约下焦...
【 】 伤寒 后，脉沉沉者，内实也，下解之，宜 大柴胡汤 。 方在少阳十三。 脉沉沉者，少阳之经郁逼阳明之腑也，故宜大 柴胡汤 ，外散甲木之邪，内泄戊土之郁。表里双解，故曰下解。缘少阳经气不舒，逼侵胃腑，胃热而郁，不得外达，故脉气沉沉而郁荡也。
眼的八廓名称之一。系按相应脏腑的功能予以命名。《 目经大成 》卷一：“干为白珠，络通大肠之腑，脏属于肺……肺与大肠相为表里，主分疏泾渭，上运清纯，下输糟粕，曰行健廓。”因大肠与肺输转运行不息而得名。详见八廓条。
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