...东垣曰∶“有病之脉，当求其神。如六数七极，热也。脉中有力，即有神矣。为泄其热。三迟二败，寒也。脉中有力，即有神矣。为去其寒。若数极迟败，脉中不复有力，为无神也。而遽泄之去之，神将何根据耶！故经曰，脉者，气血之先；气血者，人之神也。”（按...
...【中热泻之症】发热口渴，唇干齿燥，面赤烦躁，小便赤涩，小腹中一泛即泻，一泻即止。少顷复痛后泻，肛门如火，粪色多黄，此火热泻症也。【中热泻之因】热淫以胜，湿火炎蒸，积热之人，又中邪热，则中热泄泻作矣。【中热泻之脉】浮大而数，热中在表。若见沉...
...缓脉均均来四至．贵无偏胜 而和．（缓主脾胃．又主风湿在四季之月．不大不小．浮沉同等． 而和者．手也．若三部不齐．则为偏胜．或又兼他脉者．病脉也．不在四季之月．他脉中带缓者．胃气也．若独见极者病脉也．）肌肉不仁缓在寸．（风气之伤人．多在上．...
...体象 散脉浮乱，有表无里；中候渐空，按则绝矣。主病 散为本伤，见则危殆。左寸见散，怔忡不寐。右寸见散，自汗淋漓。左关之散，当有溢饮。右关之散，胀满蛊疾。左尺见散，北方水竭。右尺得之，阳消命绝。【按】散有二义，自有渐无之象，亦散乱不整之象也...
...而脉微弱，此以夏月伤冷水，水行皮肤中所致也，瓜蒂汤主之。太阳中，发热恶寒，身重而疼痛，其脉弦细芤迟，小便已洒洒然毛耸，手足逆冷，小有劳，身热，口前开，板齿燥。若发其汗，恶寒则甚，加温针，则发热益甚，数下之，淋复甚。...
...凡为医者．必察乎色脉之吉凶欲察色脉之吉凶．必察乎五行生克．欲察五行之生克．必观乎河图洛书之理数．夫海藏王氏者．乃医之翘楚也．述其师东垣老人之元奥．而着为一书．曰此事难知．首载医之可法者十人．其中有箕子之洪范．与叔和之脉诀．则知叔和之脉诀．...
...夜木动寒色，雒阳城阙深。如何异乡思，更抱故人心。 微月关山远，闲阶霜霰侵。谁知石门路，待与子同寻。...
...，不俯不仰，不从不横，此谓平脉，肾（一作紧）受如此（一作刚），身无苦也。扁鹊曰：脉气弦急，病在肝。少食多厌，里急多言，头眩目痛，腹满，筋挛，癫疾上气，少腹积坚，时时唾血，咽喉中干。相病之法，视色听声，观病之所在，候脉要诀岂不微乎？脉浮如数，...
...脐不仅为先天得气之处，亦为后天得气之处，亦“神客在门”故曰神阙。又名太阴脉、长在脉等。一、所候：脾经脉。丹家以六腑之中无三焦而有胰脏，而手少阳经应为胰经，而丹家在里支表里相配上，以脾与胰为表里，而医家所谓之三焦不过是五脏六腑上贯于气血荣卫...
...肾水，性命之根；与右尺火，并号神门。肾归左尺，膀胱小肠隶之。天一生水，性命之源。尺脉有神，纵有重恙，犹能转吉；若两尺败坏，决无生理。部位既明，当知脉象；切脉之时不宜孟浪；以我中指，先按关上；前后两指，寸尺相向。掌后高骨，是名曰关。先将中指正...
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